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    扶蘇這些年也時不時會代嬴政出巡，對嬴政的出巡路線更是了若指掌。目前嬴政幾乎已經把大秦重要的軍事要塞以及經濟繁榮地區都巡視了一遍，有些沒有去過的也由他代為前往，可以說是把大半個大秦都走完了。

    對于嬴政一直沒去泰山這件事，扶蘇心里也存著點疑惑，因為前世嬴政早就去過泰山了，只是那趟泰山之行并不順利，朝中最精通禮儀的博士們不愿給嬴政擬定封禪章程不說，半路上還遇上了暴風雨，弄得只能狼狽地躲到樹下。

    事后為了挽回點面子，嬴政把那樹封為“五大夫”，表示它是老天安排來護佑他的。泰山封禪的不順利，約莫是讓嬴政心態改變的原因之一，因為在那之后嬴政越發相信方士之言，對東方諸國那些博士們漸漸有了意見。

    當時扶蘇聽老師淳于越說這事是上天在警示他們，覺得還挺有道理，也認為他父皇在一些事情上決策有誤，上朝時自然是據理力爭。后來父子倆相處的時間越發少了，針鋒相對的時間越發多了，很多年都不曾再好好說話。

    現在想來，一切竟與泰山之行脫不了關系。

    如今扶蘇的想法已經和從前大不相同，再不會認為那是什么上天警示，但凡博士們選日子時用心些，都不會有那么一場大雨發生。

    無非是他們心里不服秦國，所以在選期上輕忽怠慢，甚至有意選個不適合的日子，這才會那樣的意外發生。

    登泰山是否能與天地溝通扶蘇不清楚，他父皇應該也不太相信，這事本質上來說其實是他父皇在向東方諸國靠攏，愿意按照東方諸國的習俗來祭祀天地。

    扶蘇說道：“父皇想去泰山，當然能去。”

    嬴政的決定本也不是別人能左右的，問扶蘇不過是想看看扶蘇的想法罷了。見扶蘇表情認真，不似作偽，顯見是認為他是能上泰山封禪的。

    對嬴政來說，在看過前世之事后，他對泰山并不那么執著。哪怕他這次沒登泰山，東方諸國的臣民不也全部拜服在大秦腳下，心甘情愿地成為了大秦的子民。

    這十幾年來，雖然朝中也沒少爭執，可真正為了反對他而反對的人很少，為自己的想法和立場據理力爭的人多。所以，嬴政覺得自己這個皇帝當得還不錯。

    當然，扶蘇這個太子也挺不錯，至少在士林之中扶蘇聲望頗高。就是不少士子都在犯嘀咕，覺得扶蘇主持編纂的大多是醫書和農書，真正的文學著作沒幾部，是不是看不起他們學文的？

    對這一點，嬴政也覺得有點遺憾，扶蘇讀的書不比別人少，甚至可以說天底下很少有扶蘇沒看過的書。結果扶蘇整天寫什么《母豬的產后護理》，著實很讓人發愁，連他這個當爹的想看看他（吹噓親爹）的文章都挺難。

    思及此，嬴政便把寫禱文之事交給了扶蘇，并讓扶蘇和諸國博士溝通好封禪章程。這一次封禪他不想再出什么意外，他自認自從當上皇帝以后兢兢業業、從無懈怠，對天下百姓一視同仁，沒有區分過秦人和六國之人，就連打仗擄回來的俘虜都是讓他們干上幾年便找地方讓他們安家。

    不說和別人比，就是和“前世”比，自己也已經仁慈許多，老天還有什么不滿意的？

    嬴政再次出巡的消息很快傳開了，小皇孫因為婚事的事惹嬴政不快，挺久沒敢和嬴政沒大沒小。

    這會兒聽說嬴政要東巡，頓時坐不住了，忙跑來問嬴政帶不帶上自己。
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