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    朝臣們感覺北市已經夠大了，功能夠齊全了，感覺不需要再搞新東西，再建誰逛得過來??！

    于是齊王宮到底還建不建好，這事又在朝中進行了新一輪的討論。

    扶蘇一向是樂于采納眾人意見的。眾人提出的各種看法，他全都欣然接納，按照眾人的意見把北市原有的建筑群進行了更加完善的管理和整合，最后才拿出齊王宮的建設方案。

    扶蘇的想法是，搞完了物質文明，可以搞搞精神文明了。

    齊王宮就可以用來搞文娛這一塊。

    當年齊魯之地出過一個孔仲尼，《春秋》《論語》《禮記》《詩三百》等等都是孔子或他弟子整合出來的經典著作，光憑這幾本書便能夸齊魯之地一句“文風鼎盛”，更何況齊國還有過一個稷下學宮，那可曾經是百家爭鳴的學術溫床。

    扶蘇準備在齊王宮搞印刷廠、書坊、稷下學宮紀念館等等，還有什么琴棋書畫相關的產業也都遷到這邊來，還有可供文人雅士們交友的大型集會場所，將來大伙可以定期在里頭舉辦個學術交流會。

    到這時候，六國王宮建筑群基本已經被改得面目全非，只剩下建筑構造上還能瞧出點原來的風貌，所以扶蘇提出的改造方案比以前大膽許多，基本上是按需而建，沒再特意扯什么仿建的幌子。

    對于文化這一塊，從前秦國人是不太自信的，覺得自己搞不來這玩意?，F在很多人看朝中的六國士人，心里還是覺得他們身上有種文人獨有的酸味。

    不過這幾年隨著官學興起，國子學、云陽學宮又源源不斷地輸出人才，新的一撥年輕人逐漸進入朝廷，官位雖還不高，但隱隱已經擰成一股不小的力量。

    這批人有許多共同的特點――

    其一，他們是第一批學習隸書的人，與不少基層隸卒打過交道，甚至自己就是基層隸卒考上來的。

    其二，他們或多或少接受過全面的基礎教育，不管思維還是見識都比一般死讀書的人要廣。

    其三，他們年輕，充滿熱情和干勁，而且全部接受過統一的洗腦教育，認為東方諸國的文人沒什么了不起，要論起文化這一塊，他們的太子殿下才是文曲星下凡！

    沒看到他們先擁有了紙，然后又擁有了雕版印刷術，天下圖書盡歸咸陽所有。

    更重要的是，在太子殿下的帶領之下，他們創作水平越來越高，不僅文章策論寫得好，詩歌水平更是一年更比一年強。

    都說上有所好，下必從之，嬴政和扶蘇近些年愛讀詩文、愛讓文武百官搞創作，底下的人自然也紛紛跟進，上至公卿貴族，下至尋常百姓，全都有化身創作達人的趨勢。

    舉個例子，那就是去隔壁借把鹽都能擬詩一首順便唱起來。

    沒辦法，你不會寫詩不開腔，隔壁不借給你！

    在這種情況下，他們能不努力提升自己的寫詩水平嗎？

    這樣的轉變，身在其中秦國人很難有清晰的體會，但是對于那些剛考到咸陽來的東方諸國文人來說，感覺就完全不一樣了。

    這些人自認自己在文化造詣上是碾壓秦國人的，來到咸陽隨便考考就能考個官當，可到了咸陽之后他們就傻眼了，有時候他們冥思苦想都想不出來的一句詩文，來給他們送水送飯的伙計聽了一句，竟隨口給他們接上了！

    這就有點嚇人了。

    偏那伙計還謙虛地說：“這沒什么，我這學問在咸陽就只配端菜倒水了?！?

    聽聽，這是人說的話嗎？

    這根本不是人說的話！

    六國文人備受打擊，對秦國文人的歧視基本沒了，平時往來應和都客客氣氣的，考入朝中之后也沒敢再翹起尾巴，反而還十分謙遜。

    如今整個翰林院看起來一團和氣，博士們也只在意見不合時吵一吵，其他時候都相處得還挺不錯。

    所以，秦國已經有了提升全民文化水平的基礎，匯聚各種文化產業的文化宮該建設起來了！

    與此同時，新皇宮也已經著手籌建，嬴政都登基數年了，總不能只畫餅不開搞。

    再不開始建的話，俘虜都快釋放完了，那可就沒有免費勞動力可用了！

    這兩件事都得扶蘇坐鎮，所以嬴政這次出巡壓根沒打算帶上他。

    扶蘇雖有些失望，卻也知道自己手上一堆事，確實不適合跟著出巡，只能接受自己留守的事實。

    嬴政說走就走，把朝中事務移交給扶蘇后便領著隨行人員出發了。

    這是扶蘇第一次獨自監國，嬴政剛離開咸陽時沒什么大事，他也沒有放松下來，每日勤勉地處理著各方事務。

    現在朝廷各個衙門分工明確，真正要扶蘇煩心的事并不多，他平時可以回東宮多陪陪裳華。

    本來他們成婚之后仍是住在宮外，這次他要監國，每日處理諸多政務，嬴政便命人辟出東宮讓扶蘇夫妻倆入住，方便他夜里接收急報。
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