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    華夏人，還是應該多讀讀華夏作家的書，文化的差異，并不是簡單的字面翻譯，就能直白無誤的。”

    這次韓九麟的回復的消息篇幅較長，當看完韓九麟說的話后，楊小冪不禁怔了怔。

    一邊佩服韓九麟僅僅通過一頁沒有任何標題的小說內容，就能看出來她看的是什么書，所蘊含的驚人文學素養外。

    一邊對韓九麟的說辭，卻難免有些不認同。

    都說文化無國界，一本好的作品，所體現出來的思想深度，是可以引起全世界不同民族人的共鳴才對。

    旋即，她想到了韓九麟的身份。

    如果他真的如在酒店里所言，是那位權傾天下的大人物，那么有這種文化方面的微詞，似乎也不奇怪。

    不過，她卻眼睛一亮，打算就這個問題，和韓九麟深入探討一下，如果她能通過辯論，反駁了韓九麟的這個觀點，那倒是極有成就的一件事。

    “請恕我對你說的不能完全認同，我覺得好的作品，應該是不受國度的限制，通過這本書，能夠給我思想上一定的啟發，順便還能了解外國的人文社會，我覺得沒什么不好的。

    作者以這本書主角的雙重人格為中心，通過犯罪和懺悔，將筆下的角色和讀者的心靈升華到了超脫的層次。

    我國近代偉大的文學家說過‘要將現在華夏的東西和外國的東西比起來，像陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，對比起來，真是望塵莫及。’

    而且我看的這本，是2000年曹先生的譯本，最為經典，幾乎還原了原著的每一句話。”

    編輯完信息，楊小冪帶著幾分敬畏與忐忑，點擊了發送。

    她不知道自己這樣說，會不會沖撞到韓九麟。

    過了片刻，韓九麟回復消息道：“我不對偉人曾經說過的話做出評判。不過文化的差異，是根深蒂固，無法取代的。不是什么詞語意思，都能通過翻譯得來的。

    你如果不相信，不妨試試看，用任何一個國家的語言和詞語，翻譯一個華夏人，人人都懂的字詞——孝。

    孝是什么，我們每個人都明白，但你用外語翻譯，就會發現，任何國家的任何詞語，都不能將這個字翻譯出來。他們的字詞，會顯得蒼白無力。

    等你明白這一點的時候，你就會明白我之前所說的含義。”

    楊小冪怔住了，孝是什么，她的確明白，這是華夏人自春秋戰國以來，就奉為真理的存在。

    孝順，孝道，儒家的這個觀念，幾乎貫穿了華夏的歷史。

    一個孝字，包含了子女晚輩對父母長輩的愛，也包含了子女應該奉養父母的道德，還包含了晚輩在長輩去世后，在一定時期內遵守的禮俗。

    可用外語，怎么翻譯？

    別說是一個簡單的字詞，就是用長篇累述，恐怕都不能解釋清楚其內所包含的意義。
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