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    末世之下，最重要的是秩序。

    都不需要太深奧的社會學，隨便舉點普通人的例子，就能看出災難狀態下人性會自發產生的各種混亂，繼而模擬出“秩序失控”下的社會狀態。

    2003年，S病毒在國內肆虐，來自青海的黃先生聽信“碘鹽可以預防S病毒”的傳言，傾家蕩產購買了一萬三千斤鹽巴；無獨有偶，來自河西的王女士無意間聽人說起“喝醋可以滅殺病毒”，所以將家里用于買房的錢全部取出，租下廠房，囤積了一百噸醋。

    因為漫天飛舞的“碘鹽和醋可以預防S病毒”的謠言，無數村莊區縣甚至城市都出現了瘋狂的搶購潮，哪怕國家出三番四次面辟謠，其場面一時都難以控制。

    2012年12月21日前一周，因相信網絡上盛傳的“瑪雅人預言第五太陽期世界末日”即將到來，渝都的陳師傅賣掉房產，拋棄妻兒，取出所有積蓄進行瘋狂消費，享受“末日前最后的快樂”，結果在22日當天，選擇跳樓自殺；而來自蜀都的李先生，則在短短一周內瘋狂盜竊搶劫數十余起，最終落網后還不忘跟警方喋喋不休，直言“大家都會一起死掉”。

    彼時的互聯網上更是出現無數例如“我老家開始發救急包”“江蘇出現了三個太陽”“12月21日黑暗降臨后，地球將會有連續三天的黑夜”等“變種版末日謠言”，導致市民們瘋狂搶購蠟燭和火柴。川省隆昌縣、雙流縣、湖北公安縣以及長春等多地的白蠟燭直接賣到脫銷。

    而以上這些都僅僅只是謠言而已。

    這樣謠言之所以總是“奏效”，是因為它們的背后，是“死亡”在撐腰。

    沙虎鯊幼崽為了活下去，在子宮內就會互相殘殺，“選出”最強壯那一個誕生于殘酷的海洋世界；海鞘為了活下去，在失去食物來源后，會率先吃掉自己能量消耗最大的腦子，讓身體處于低耗能狀態；就連看起來最溫順可愛的兔子和倉鼠為了活下去，在遇到食物不足等危險環境下，也會毫不猶豫殺害并吃掉自己的幼崽。

    作為“萬物之主”的人類，并不會“紳士”太多。

    為了活下去，“自由意識”反而成了人類最恐怖的東西。

    面對死亡，根據歷史經驗教訓，民眾們總是會做出許多無法控制的，荒誕的，可怕的行為，繼而制造出無數的混亂。

    這種情況下，往往在末日沒有到來之前，社會結構便早已崩塌，人類也已經完成了自我毀滅。

    為了避免這種情況的發生，“末日社會學”便應運而生。

    早在最近這場毀天滅地太陽風暴發生的前一年，米國紐約聯合國大廈便秘密召開了一場聯合國大會，大會開場便公布了一項由多國社會學家參與并制定的“末日社會管理學說與指導辦法”——簡稱“末日社會學”。

    此學說指出，經過多國頂級科學家預測，太陽狀態已經完全失去控制，末日無可避免，而在可以預見的未來，通訊設備也將全面中斷，政府之間會失去聯絡。

    所以，在此基礎上，在倡導各國科學界全力找出“抵抗辦法”的同時，為了維護社會的穩定與秩序，在毀滅通訊的“災難日”到來之后，建議各國采用“聯盟自治”的社會管理政策。
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