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    段嶺吃飽了，端端正正地把筷子橫過來，放在食盒里面，蓋上蓋子。

    “做飯就像做文章。”鄭彥在門外漫不經心地說，“講究食材之間的調和，而非一味辛、一味咸，有時候還要探聽食客的出身，觀察他的臉，揣測他的口味，合適的，往往才是最好的。”

    “受教。”段嶺笑著答道，“誰要是嫁了你，天底下哪里也不想去了。”

    鄭彥笑了起來，揶揄道：“食色性也，你若是跟了我，包你每天醒來就有吃的，躺下還有吃的，坐著時我喂你吃，上得床來，我還抱著你，喂你吃，都是人間吃不到的美味。”

    段嶺知道一旦接了鄭彥的話，接下來勢必沒完沒了，被調侃的只有自己，只得硬生生轉了話頭，說：“做飯也像治國，治大國如烹小鮮。”

    鄭彥過來收走食盒，換了一套文房四寶，放在段嶺面前，攤開題紙，說：“寫吧，卷子泡了水，陛下吩咐，今日重新會試一次。”

    段嶺先前倒是想過這個問題，此刻點點頭，攤開紙，上頭是一句話：沐甚雨，櫛疾風，置萬國。

    段嶺：“……”

    這是《莊子雜篇天下》中的一段，非是四書五經的內容，別人讀沒讀過他不知道，但自己是讀過的。段嶺心道所有人的題目都是一樣的么？出這種題？讓其他考生怎么寫？

    鄭彥也不說話，只是抱著懷里的劍，倚在榻上打瞌睡，顯然是來監考的。

    這已不是在考十年寒窗了，段嶺不禁又想起父親，當年父親喜歡道家。做飯，是治大國如烹小鮮；學武，是庖丁解牛；做人，是勝人者有力，自勝者強；過日子，是知足者富。

    于是他也喜歡道家，讀了《莊子》，里面有傳扶搖而上九萬里的鯤鵬，有七竅未開的混沌，有拖著尾巴在爛泥里自由自在的烏龜，有不中繩墨的樹……

    也有這段關于大禹治水的故事——“昔者禹之湮洪水，決江河，而通四夷九州也，名川三百,支川三千，小者無數，禹親自操橐耜，而九雜天下之川；腓無胈，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風，置萬國。”

    “櫛風沐雨”一詞，出處正在此。

    “這是陛下出的考題嗎？”段嶺問。

    “寫就是了。”鄭彥說，“我一個粗人，又不識字，怎么知道？”

    “你肯定識字。”段嶺哭笑不得道。

    鄭彥笑了起來，說：“點中了狀元，我也拜你當師父。”

    段嶺沉吟片刻，不知李衍秋出這考題為何意，是真的想到外頭洪災呢，還是有別的意思在里頭？他不敢貿然揣測李衍秋出題之心，寫下了“堵不如疏”四字，從大禹治水的典故中開始破題。

    這次自己毫無阻礙，信筆寫就，洋洋灑灑，寫了近千言時，婢女進來點燈，鄭彥則始終一動不動，像尊雕塑一般坐著。

    段嶺內心澄明，從治水之道講到治國之道，民意就是水，水可載舟，亦可覆舟，既可載舟而行，亦會洪水滔天，善加引導，方能治邦定國。

    段嶺寫完以后，一顆心落地，想到武獨不知去了何處，會不會是他讓鄭彥來陪著自己的？

    “武獨呢？”段嶺問。

    “在這兒等著。”鄭彥答道，見段嶺寫完了，便過來收了試卷，封在一個紙筒中，轉身走了。

    鄭彥一走，段嶺又緊張起來，生怕有什么殺手過來取自己的小命，幸而不到片刻，武獨便進來了，兩人如同換班一般。

    “怎么回事？”段嶺問。

    武獨心中忐忑，修長食指豎在唇前，“噓”了一聲，與段嶺坐到一起，說：“還不能回去，待會兒陛下要看你卷子。”
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