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    太清真人此時(shí)將寶劍歸鞘，便是劍鞘之上，也是日月星辰，山河錦繡。

    蜀山派是第一個(gè)劍仙門派，太清真人更是南朝便得道的真仙，傳聞其得太上老君傳授一柄太清神劍，一枚先天混元一氣太清神符。

    其原先創(chuàng)立太乙玄門，但因立派蜀山，因此被叫蜀山派。

    其實(shí)其門中弟子，但凡真?zhèn)鳎甲哉J(rèn)為太乙玄門正宗。

    太清真人此時(shí)采集大唐境內(nèi)五座礦山之內(nèi)的五金母礦同歷代王者之劍之中的王道，霸道，之氣，摶煉劍身。

    用五彩泥覆土燒刃，取昆侖之水淬火。

    其中不乏用朱砂煉銀，摶成菁英，賦劍性靈。

    更是汲取大唐國(guó)運(yùn)，李家龍氣，為其開(kāi)光。

    劍名“成泰”。

    此劍之名，取自易經(jīng)八八六十四卦之中的“泰卦”，取天地交泰之意。

    此卦上坤下乾。

    坤卦主陰氣，陰氣凝重而下沉。

    乾卦主陽(yáng)氣，陽(yáng)氣清明而上升。

    陽(yáng)氣上升若無(wú)制約，就會(huì)耗盡能量，也不會(huì)產(chǎn)生結(jié)果，陰氣下沉若無(wú)制約，也會(huì)耗盡能量，故陽(yáng)氣上升，有陰氣覆護(hù);陰氣下沉，有陽(yáng)氣承托。

    如此陰陽(yáng)交感，上下互通，天地相交，萬(wàn)物泰安。

    便是此卦的解相，太清道人以乾坤寓意陰陽(yáng)，主張陰陽(yáng)和諧，便可國(guó)泰民安，是黃老無(wú)為而治的表現(xiàn)。

    因此鑄造此劍，也能得其三昧精髓。

    此劍一成，太清真人便雙手托舉，獻(xiàn)給皇帝李世民。

    李世民得此寶劍，便為其所吸引，愛(ài)不釋手，隨后問(wèn)向太清真人：“此劍便是愛(ài)卿所言的鎮(zhèn)國(guó)之劍，此劍何以鎮(zhèn)國(guó)？”

    又道：“當(dāng)年李鄲道曾用莊子的典故，告訴我什么是天子之劍，什么是諸侯之劍，此劍有鎮(zhèn)國(guó)之能，可算天子之劍？”

    太清真人道：“天子之劍，在帝王胸中，乃是一股掃清六合，統(tǒng)一八荒的意氣之劍，不能象形，貧道也不可鑄造。”

    “此劍卻是取上古圣王仁道之念，所鑄造，其能鎮(zhèn)國(guó)，并非說(shuō)其威能巨大，可開(kāi)山裂地，而是其中所孕育之理念。”
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