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    莫正陽也僅僅是翻閱過《九陰真經》中的內功修煉之法，對于真經中的各門絕頂武學以及九陰總綱，一直都未曾研讀。

    在修煉《易筋鍛骨篇》之前，孟正陽首先要研讀總綱。

    總綱開篇曰：“天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。

    假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資于治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時時間出焉。

    五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈并為系，上屬于腦，后出于項中。故校啃于項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。

    陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源……”

    真經總綱精微廣博，其理奧妙難測，莫正陽一時之間也難以盡解。

    好在他的悟性已經大幅提升，就算真經總綱博大精深，一連參悟了三天之后，其中真意也盡皆明悟。

    明悟總綱之后，莫正陽開始正式參研《易筋鍛骨篇》。

    此篇言道：人徒知枯坐息思為進德之功，殊不知上達之士，圓通定慧，體用雙修，即動而靜，雖攖而寧……

    可見《易筋鍛骨篇》實是一門動靜結合的神妙功法。

    經過莫正陽的特別設定之后，《易筋鍛骨篇》博大精深，奧妙難測，是同真經總綱同等重要的一篇神妙法門，稱得上是無上絕世功法。
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