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    之所以要這樣做，他是想要試一試，不借助任何特殊手段，有了得自于夢境當(dāng)中的這些功法之后，能不能在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中修煉出內(nèi)力？

    這是很重要的一件事情。如果他在不借助任何特殊手段的情況下，能夠正常修煉出內(nèi)力，那就說明，這些功法以后可以在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中普及開來，任何人都可以修煉。

    雖然他在短時(shí)間之內(nèi)，并不準(zhǔn)備對外顯露這種神奇的武學(xué)，但在將來，肯定會在小范圍之內(nèi)公開。在公開之前，他首先要知道，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中修煉內(nèi)力和在夢境當(dāng)中修煉有沒有差別？如果有差別的話，這個(gè)差別又有多大？

    如果是在夢境當(dāng)中，莫正陽功力盡散后，重新修煉北冥神功，借助這種最頂級的絕世功法，修煉出第一絲內(nèi)息，大約需要半個(gè)晚上的時(shí)間。

    事實(shí)證明，在現(xiàn)實(shí)世界修煉內(nèi)力，和在夢境世界大致相仿。

    等到天色大亮之后，莫正陽終于修煉出了第一絲內(nèi)力。

    雖然只是他一個(gè)人的個(gè)例，但也基本上能夠證明，在現(xiàn)實(shí)世界修煉內(nèi)力和在第三世界當(dāng)中基本上是相同的，就算有所差異，這個(gè)差異應(yīng)該也不會太大。

    哪怕是在第三世界當(dāng)中，內(nèi)力的修煉，也是一個(gè)非常艱難和艱辛的過程。

    在莫正陽的記憶當(dāng)中，哪怕是有緣拜入華山派這種玄門正宗學(xué)習(xí)武功，也要經(jīng)過三年扎馬的艱苦錘煉之后，才能凝練出一點(diǎn)最為精純的人體精元，進(jìn)而煉化出第一絲內(nèi)息。

    如果沒有非凡的恒心和毅力，就連這練功的第一關(guān)都很難度過。

    當(dāng)然，如果想要省卻這三年的苦功，投機(jī)取巧的辦法也是有的。但掌握這種方法的人極少，而且大多都是損己利人的辦法，為了省去弟子的三年修煉苦功，付出這樣的代價(jià)并不值得，因此就算掌握了這種方法，也很少有人會在實(shí)際當(dāng)中去做。

    莫正陽修煉的是北冥神功，能夠從別人的體內(nèi)吸納來精元和內(nèi)力，自然也能夠把自己的精元和內(nèi)力灌注到別人的體內(nèi)。因此，他也是掌握了這種特殊法門的少數(shù)人之一。

    除了北冥神功之外，佛教的醐醍灌頂也是其中一種法門。

    正是因?yàn)橹懒水a(chǎn)生內(nèi)力的艱難，所以莫正陽猜測，也許現(xiàn)實(shí)世界的悠長歷史當(dāng)中也曾經(jīng)出現(xiàn)過內(nèi)家高手，但因?yàn)樾逕捥^艱難，再加上其他種種原因，才在近現(xiàn)代慢慢的失傳了。

    現(xiàn)在仍然在傳誦的一些國術(shù)高手，至少要追溯到民國時(shí)期，進(jìn)入現(xiàn)代之后，那些真正厲害的內(nèi)家高手再也見不到了。
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