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    “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”

    這四句話，回蕩在后院里。

    一直在王仲淹的耳中回響。

    像是給他打開了一扇全新的大門。

    困擾著他的那個問題，仿佛豁然開朗，撥開云霧，得見青天。

    隨后，許牧趁熱打鐵，繼續說道：“為天地立心，乃是引導世間正確的道德觀念，衡量準繩，讓天下人知道，什么能做，什么不能做，什么是正確的，什么是錯誤的。”

    “為生民立命，乃是幫助天下百姓找到立命之本，使百姓生有所求，死有所安。”

    “為往圣繼絕學，乃是完善歷代先賢的學術，并使之不斷進步，不至于斷絕傳承。”

    “為萬世開太平，乃是為子孫后世，建立一個可以傳承久遠的文明，達到和而不同，實現千世萬世的太平！”

    許牧一連四句話，猶如醍醐灌頂，讓王仲淹陷入了反思之中。

    的確，比起他剛說出的修身齊家治國平天下理念，許牧提出的四為，將其遠遠甩在身后。

    因為……它不只是局限于個人，而是放眼天下人。

    在宋以前的儒學，大多都繼承了孟子所言，窮則獨善其身，達則兼濟天下的理念。

    但張載不同，他提出的理念，便講究奉獻社會，貢獻他人，為實現孔子所說的“大同”“太平”世界而奮斗終生。

    所以，四為里，不講究修身齊家治國平天下，它只講究為天地，為生民，為往圣，為萬世。

    格局上來說，這才是儒學該有的胸懷。

    果不其然，在許牧冥思苦想抄襲而來的理論下，王仲淹……一邊喃喃著四為名言，一邊泣涕縱橫。

    在這一瞬間，他仿佛找到了人生的真諦。

    他苦苦追尋了那么多年，從先賢的經典中沒有找到，卻在今日酒樓一行里，得到了答案。

    “請受仲淹一拜。”

    半晌后，王仲淹擦干了眼角的淚痕，十分慎重地朝著許牧下拜。

    執弟子禮。

    盧楚茫然地看著這一幕，默默看著被他擺放在角落里的束脩。

    他總感覺哪里不對勁。

    許牧連忙扶起他，語重心長地說道：“老王啊，儒學的復興與開拓，還需要我等共同努力才行啊。”

    盧楚更是長大了嘴巴，聽到許牧直呼老王……

    整個人都不好了。

    哪知道王仲淹居然沒有絲毫不悅，反倒是極為贊同道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，萬幸得遇小友，吾道不孤啊。”

    緊接著，許牧和他手拉著手，一起走上了二樓包廂。

    只剩下盧楚一個人在后院里風中凌亂。

    “這個師……還要不要拜了？”

    盧楚喃喃著，逐漸懷疑起人生。

    ……

    二樓包廂里，許牧命人準備好了仙味居里最好的飯菜，包括茶葉與美酒。

    這可是他未來的大學校長，萬民城以后的教材，教育規劃這些，都要靠他來實施。

    而且……王通并非一個腐儒。

    王通在歷史上就是個兼容并包的人，主張將儒釋道合為一體，三教合一，共同發展。

    在日后，許牧還要提出新儒學主張。

    糅合墨家學術，兼容并包的新儒學，許牧相信對王通而言問題也不大。

    至于墨家的學說，自然就是物理化學等領域了。

    只是……現在萬民城內讀書人都沒幾個，發展新儒學的事估計要等到明年才能開始做。
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