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    王通：“……”略微沉吟，他還是默默點了點頭。

    許牧心頭一喜，連忙約定了一個時間。

    他得回去好好準備一下……

    若是談判……咳咳，若是忽悠破裂，他好直接綁人走。

    這么一個人才，許牧肯定是不會放過的。

    王通和腐儒不一樣。

    在隋末，儒學不興，他以一己之力承載著前人的成果踽踽獨行。

    同時也開始了儒學的反思與創新之路。

    最明顯的，他現在已經開始反思，儒學中的天理與人欲的關系，儒學中的知行關系。

    只可惜……他沒有足夠的時間，沒辦法把儒學延續下去。

    導致在宋朝，朱熹繼承了他的研究，整出了存天理，滅人欲的一套理論。

    還搞出了婦女三從四德，裹腳等遺毒。

    而在知行關系上，數百年后的明朝，王陽明在他的基礎上，也推陳出新，研究出了知行合一的理論。

    總而言之一句話，王通如果死得晚一點，后世的儒學，就沒有程朱和王陽明什么事了。

    宴席結束后，許牧抱著林傾城，回到了仙味居。

    “原本歷史里，王通死在了隋朝滅亡這年，也就是大業十四年，極大可能應該是死于兵災。”

    一路上，許牧的心情頗為沉重，在宴席上，他看王通身體硬朗，三十歲出頭，也不像是什么染病的樣子。

    而洛陽城，再過數個月，王世充便會撕破臉皮，直接起兵奪權造反。

    殺楊侗，殺盧楚……

    這更堅定了許牧把王通綁回萬民城的想法。

    “他應該是現在全天下最有學問的儒生了，正好帶回萬民城編纂新式教科書，準備籌備建立學校的事宜，簡直是最好的祭酒人選?！?

    回到仙味居后，許牧便開始思考，等到王通來了，他要以什么理論忽悠他。

    對于這么一個學究天人的大牛，說實話，許牧還是有些壓力的。

    才三十四歲啊，便已經站在了儒學的頂峰。

    正在繼往開來的階段。

    “他現在最想要知道的，應該是儒學的出路問題……”

    懷抱著林傾城，許牧開始思索腦海里后世關于儒學的出路問題。

    在隋唐之前，儒學的出路便是修身齊家治國平天下。

    所以這個時代的儒生，都能文能武，君子如玉，左手詩書，右手寶劍。

    而在宋代的時候，有一個人提出了新式主張，曾震驚了全天下。

    “就這個了！”

    許牧剛確定了忽悠策略，范逐便興高采烈地跑了進來，手中還攥著一本賬冊。

    “主公，主公，今日其余七間酒樓開張，我們……發財啦！！”

    他樂得嘴都要裂開了。

    許牧對此倒是淡定的多。
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