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    “天上又現(xiàn)出異象來(lái)．有一條大紅龍、七頭十角，七頭上戴著七個(gè)冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產(chǎn)的婦人面前，等她生產(chǎn)之后，要吞吃她的孩子。”，米迦勒隨后與這條龍作戰(zhàn)。

    《啟示錄》第12章第3、4節(jié)。

    惡龍的咆哮聲在夜晚突兀地響起，安達(dá)契修道院原本寂靜如同墳?zāi)拱愕沫h(huán)境頓時(shí)一下子沸騰起來(lái)，修道院的鐘聲不斷響起，標(biāo)志著意外的事故發(fā)生了，這既是戰(zhàn)斗的號(hào)角之聲，也是求援之聲。

    惡龍來(lái)了，紅色的惡龍來(lái)了。

    修道院的值日修士，在當(dāng)天的書(shū)冊(cè)里，留下了潦草的拉丁文，“龍來(lái)了，紅色的惡龍，來(lái)到我們修道院來(lái)了……”

    伯納德在修道院院長(zhǎng)的命令下有條不紊地指揮著修道院的院士，修道院有修士五十多人，還有執(zhí)事五十人。修道院的執(zhí)事執(zhí)事們手拿武器，身穿盔甲，點(diǎn)燃城堡的火把，開(kāi)始在修道院進(jìn)行積極的防御。

    修道院的修士是清貧的，生活是困苦的，可是修道院卻是富裕的。中世紀(jì)的教會(huì)修道院不僅有著像封建領(lǐng)主那樣收稅的權(quán)力，同時(shí)還擁有著自己的產(chǎn)業(yè)，接受信徒們的資助，也許是金銀也許是土地，即便是水果蔬菜米糧，也是信徒們的一番心意。

    修道院里的修士、教士們過(guò)著清貧的生活，可是倉(cāng)庫(kù)里卻堆滿(mǎn)著古代流傳下來(lái)的金銀錢(qián)幣，也許是奧托大帝留下來(lái)的金幣，也許是查理曼大帝時(shí)代，甚至說(shuō)不定有以前羅馬帝國(guó)，甚至希臘時(shí)代的金銀，如果有需要，只要熔化一部分，就能做成各色錢(qián)幣或銀餅，教會(huì)修道院擁有著世俗諸侯那樣的鑄幣權(quán)。

    也正是因?yàn)榻虝?huì)、修道院太過(guò)富有了，為了避免世俗領(lǐng)主眼紅，他們就像是貪婪的惡龍一樣，只知道將錢(qián)放進(jìn)自己的巢穴一樣，放進(jìn)地窖里，也不肯拿出來(lái)花銷(xiāo)。

    修道院院長(zhǎng)并不注重修道院的金錢(qián)，在一個(gè)全是男人的修道院中，既然沒(méi)有美麗的公主怎么可能會(huì)引起惡龍的興趣，因此只能被動(dòng)防御，希望能夠趕走惡龍。

    有高貴美麗的公主就算是有，那也應(yīng)該是在女修道院。只要讓惡龍知道情況，那么惡龍自然就會(huì)離開(kāi)。

    “聰明”的伯納德神父對(duì)于惡龍為什么要進(jìn)攻修道院已經(jīng)有了猜測(cè)，惡龍不僅僅喜歡出身高貴的公主，同樣喜歡金幣銀幣各種有著價(jià)值，亮閃閃的東西。

    在吟游詩(shī)人格林先生的傳播下，這幾乎成為了所有人的常識(shí)。
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