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    《青年志愿者一助一長期服務計劃》楊東旭年前就知道，這件事情的試試和他之前提出的支教有很大的關系。

    現在執行支教政策環境無意十分的不成熟，畢竟國家各個崗位上都缺知識分子。雖然上面也知道教育的正確『性』，可現在有學識的人除非自愿，否則真的照顧不到教育這條線上來，并且也很缺資金。

    因此就折中提出了《青年志愿者一助一長期服務計劃》這個閹割版的計劃出來。目的就是為了鼓勵在校還未分配的大學生，利用自己的課余時間，幫人上課，或者補習，又或者技術『性』的大學生到生產企業指導等，來逐漸提升社會民眾的專業知識。

    年前他去自己干爺爺家的時候，兩個人層探討過這個計劃。楊東旭當時發表的意見是：“理想很豐滿，顯示很骨感。”

    只所以這樣說他不是覺得這個時代的人自私，‘志愿者’這三個字一聽就是義務勞動，因此沒人會參與。

    反而覺得這個時代愿意無私奉獻的人很多，這個計劃初期執行的時候效果一定不錯。但問題在于無法堅持。

    這就好像歷史上孔子教育自己弟子的典故一樣，以前魯國有一道法律——凡是見到魯國人在他國為奴者，自己墊錢將其贖回，可以從魯國領取賞金報酬。很多被當做牛馬使喚的魯人奴隸因此獲救。

    子貢贖回了一個魯國人，卻不去領賞金，魯國上下聽說這件事情之后紛紛稱贊他重義輕財。子貢也覺得善事而不求財務回報是更高的善舉，因此十分得意。

    他的老師孔子聽說了這個消息，卻十分生氣，對子貢說：“你做的這件事情不值得提倡。”

    后來孔子的另外一個弟子子路救了一個溺水的人，被救的人很感激送給子路一頭牛，子路收下了。

    孔子聽后十分高興，對子貢說：“今后要有溺水的人，肯定有更多的人奮力相救。”

    這個故事不長兩個例子作為對比，卻十分清晰的把人心闡述了出來。做好事如果只憑熱情，可以堅持一時，但卻無法堅持一世，即便有堅持下來的人也只會是少數。

    反而做好事如果有回報，聽上去或許讓很多人無法接受，覺得高大上的善良和骯臟的金錢聯系在了一起。可卻是能夠把這件事情堅持下去的不二法門。

    所以對于這個計劃，他相信這個時代人對于做善事的熱情，可這種熱情能過堅持多久？一年，還是兩年？

    一段時間之后一千個，甚至一萬個，十萬個人原本熱情的志愿者，能有一個能夠堅持下來，對于目前國內知識的普及來說，連杯水車薪都算不上。

    所以對于這么一個緊靠熱情的閹割方案，楊東旭從一開始就不看好。他覺得哪怕現在金錢上無法給與滿足，也應該給其他福利，而不是僅僅喊喊口號就讓民眾奮不顧身的投入，這樣的方案在他看來簡直就是坑人。

    并且會把這么好的一個方案，最后變成雞肋。可每個中央方案的擬定，是綜合各方面都額原因之后制定出來的，不可能靠他三言兩語就能扭轉。

    不過作為一個學識淵博的人，孔子和弟子這件事情楊東旭干爺爺顯然也清楚。高層明白人也不少，所以這個文件下發的時候，里面并沒有做太多的死規定。

    其中有一條的大致意思是，如果有社會上的人士，愿意對這個計劃做投入。那么只要符合規范可以被納入共青團中來。
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