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    神無(wú)順便也問(wèn)起了他安克班迪安的事，神農(nóng)是二戰(zhàn)空之國(guó)被木葉毀滅時(shí)，幸存下來(lái)的，便一直立志重新啟動(dòng)安克班迪安，可惜需要的能量太大，他找不到，那些尾獸他又沒(méi)能力去搶，只能去各國(guó)中尋找零尾術(shù)式。

    神無(wú)沒(méi)有去問(wèn)他安克班迪安的設(shè)計(jì)圖和原理，這些東西先不說(shuō)他知不知道，就算神無(wú)拿在手里，也不方便弄出來(lái)，還不如讓它們現(xiàn)世，到時(shí)候看看五大村有沒(méi)有欲望去了解，得到自己想要的東西后，神無(wú)就溜了。

    神無(wú)離開(kāi)后，想到安克班迪安和海德那神奇的移動(dòng)要塞，海德那個(gè)不僅能海陸行走，也是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。

    這些神奇的東西一起出現(xiàn)，是不是會(huì)很有趣呢？于是神無(wú)派了些傀儡和牽線人偶到南海對(duì)面那邊去找找。

    得到肉體活性之術(shù)后，神無(wú)一邊學(xué)習(xí)，一邊研究，然后拿著實(shí)驗(yàn)體實(shí)驗(yàn)。期間也沒(méi)有放松對(duì)學(xué)院學(xué)派的進(jìn)度。

    尤其是對(duì)二十幾個(gè)各學(xué)派內(nèi)門(mén)弟子，進(jìn)行了大量的教導(dǎo)，神無(wú)可是給他們開(kāi)了小灶，不僅拿開(kāi)氣靈藥等藥品助他們進(jìn)步，還用格雷爾能量與藥材煉制的特殊丹藥真元丹，加速他們的成長(zhǎng)。

    除了最初少部分得到過(guò)神無(wú)稀釋的太陽(yáng)格雷爾能量的人，現(xiàn)在這二十幾人一年來(lái)，實(shí)力也是修武練氣里，比較厲害的一批了，該是給他們見(jiàn)見(jiàn)世面的時(shí)候了。

    神無(wú)根據(jù)前世的記憶，給儒家設(shè)定了儒袍，道家的道袍，法家的正裝，以及兵家的正裝，基本都是黑、白、灰三色。

    禮儀也都教導(dǎo)他們，然后各批帶領(lǐng)他們先去宗門(mén)。

    道家的宗門(mén)是設(shè)立在鬼之國(guó)東部臨近土之國(guó)處，所在之地神無(wú)取名紫東山，老早就建立好的宗門(mén)，現(xiàn)在終于要住人了。

    而在來(lái)之前，神無(wú)通過(guò)行腳僧處，找了一些年紀(jì)大一點(diǎn)的孩子和追隨者，讓他們來(lái)宗門(mén)成為下人，牽線人偶指揮著他們。

    帶來(lái)道家宗門(mén)的人不多，五個(gè)而已，分別是麻生秋田、木村望、酒井真和、石田奇和江口容。

    神無(wú)在考驗(yàn)他們的時(shí)候，見(jiàn)他們對(duì)道家學(xué)問(wèn)感興趣，就用道家長(zhǎng)老逍遙子的馬甲安排他們進(jìn)道家一派，他們的成長(zhǎng)也讓神無(wú)很高興，畢竟平均年紀(jì)二十歲，思想成熟，思維和眼見(jiàn)都不錯(cuò)，又有靈性，他們的成長(zhǎng)速度完全超過(guò)大多數(shù)神無(wú)之前坑蒙拐騙來(lái)的人。

    帶領(lǐng)他們參觀講解，并分好屋子，然后給他們一些丹藥，讓他們修行一些日子，然后帶領(lǐng)他們?nèi)タ纯磳W(xué)院和各派未來(lái)的支柱。

    儒家的宗門(mén)是設(shè)立在鳥(niǎo)之國(guó)，學(xué)院不遠(yuǎn)處的桑山，而帶來(lái)這里的人不少，有織田白石、長(zhǎng)澤春木等八個(gè)，目前這批人里最多的，馬甲是儒家長(zhǎng)老顏路。

    法家宗門(mén)設(shè)立在土之國(guó)，朧巖山脈的一律山，帶來(lái)的門(mén)人有五個(gè)，山本十五、黑木十一、宮崎長(zhǎng)風(fēng)、山口高木和上野流風(fēng)，長(zhǎng)老馬甲是張三，老套路的讓他們熟悉地方和修煉。

    兵家宗門(mén)設(shè)立在雪之國(guó)西部的巴爾山脈一座雪山——極山。而來(lái)兵家的，是北村吉、上川長(zhǎng)井和天海白鳥(niǎo)等六人，長(zhǎng)老張少忠。
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