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    看著綱手老師給自己灌輸大蛇丸的危險，和他不好的思維意志，神無只得默默吐槽綱手老師，您以后會喊真香的，不僅人家后來救了您，在未來您還不是維護著他那個叛村的兒子？

    懶散的在綱手老師身邊呆著，這段時間她害怕神無再被大蛇丸給拐了，一直盯著神無不放。

    不過這天，神無得動了，因為他得到了一個天大的好消息，自己的影分身在各地行腳僧處常規(guī)巡邏時，一組行腳僧的隊伍里，一個少年在修武練氣上發(fā)現(xiàn)了巨大的改進。

    少年名膠木，戰(zhàn)爭孤兒，為人勤奮溫厚，每天都刻苦的遵照牽線人偶的教導鍛煉，在刻苦鍛煉中發(fā)現(xiàn)了特別累時，呼吸緊促而大，這種情況下修行會有更好的提升。

    神無經過影分身的反饋，立馬意識到什么，自己曾經想過提前抄襲紫羅的七天呼法，那種通過吸收大量氧氣來讓全身活性化的術，自己沒有測試成功。

    既然膠木能通過這個提升修煉，那么是否代表著提升身體活性化就能更好的修行呢？神無在綱手老師不注意的時候，偷偷溜了。

    然后到膠木這里，開著白眼觀測他，最后根據(jù)他的方法，先催動肺的活性，通過呼吸來大量氧氣提升細胞活性，然后促進身體對自然能量的感知和吸收。

    神無想起了前世養(yǎng)生里經常提及的吐納練息，神無操控了幾個精神球控制的實驗體，練起吐納來。

    經過各種測試，加上白眼的觀察能力與自己不低的醫(yī)療知識，開始了各種研究，從呼吸節(jié)奏、呼吸量，還有根據(jù)膠木的運動促進身體的活力方法，神無實驗無數(shù)，才得到一些基礎成果。

    姿體上通過行、立、坐、臥等姿勢來鍛煉，行，可緩步許行，神態(tài)自若；立，自然站立，腳同肩寬，雙膝微屈，雙手自然下垂，放在體側，或雙手相疊，放在臍下；坐，最好盤坐，雙手相疊，放在肚臍，或掐訣最好，亦可平坐凳上，手撫兩膝；臥，可以平躺，手心向上，置于體側，或雙手相疊，置于臍上，或者側身臥最佳，一手置于頭側或枕肱，另外一手放于肚臍，兩腳一伸一屈，與手相反，先轉動頭部，使脊椎正直，然后做功。

    而呼吸上，首先開口，緩緩吐出體內濁氣，再自鼻中吸入空氣，用意咽入下丹田，以補充呼出之氣。呼必呼盡，吸必吸滿。吸時小腹圓起，呼時小腹回收，叫做順呼吸。初學吐納必須如此，這樣口呼鼻吸三次。

    然后抿口合齒，舌頂上腭，收視返聽。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。務必做到以心領氣，以氣隨心，吸氣時隨意念下注丹田，呼氣時以意念領出竅外，謂之心息相依。

    吐納還有一個重要的口訣，謂之吸長呼短。吸氣進入丹田，略存一存，然后才能收腹呼氣。
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