一五五【三光真水 甘霖玉露】-《封神之截教大仙》
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諸仙一陣交談敘舊過后,四位真?zhèn)飨然餮U裊青煙隨風(fēng)散去,趙公明與季禺相約日后再見,也騰云霞一陣徑自飛走。
下首一氣仙余元與諸仙辭別后,又轉(zhuǎn)身朝著季禺抱拳一禮,含笑道:“太微道兄,貧道久居蓬瀛,你抽空也可以過來,貧道掃榻相迎…”
“一定,一定,一氣道兄,貧道荒山在東海之南的仙壺山焦葉洞,你若有閑,也可以過來耍耍”季禺面色一正,頷首回道。
諸仙家依自惜別,約定三十載后再見,便各自或架風(fēng),或騰祥云,或乘異獸,自回洞府。
隨侍七仙邀請季禺去洞中坐坐,季禺推脫之后,向金箍仙馬遂道過謝之后,乘狻猊一路回了仙壺山。
外出許久,仙壺風(fēng)景依舊,洞外青山催嶺,洞內(nèi)一氣風(fēng)雷,氤氳仙氣不盡。
把狻猊放在洞外自去玩耍,季禺自進洞中,把行李拂塵寶劍解下,沐浴更衣,換了身杏黃大羅法衣,云襪布履,蓮花如意法冠。
季禺此番卻是又準(zhǔn)備煉幾門法術(shù),一來是杏子假尸術(shù),七枚蛻身仙杏已經(jīng)用盡,須得重新修煉,這種保命法門不利索,依季禺性格,是不會出去浪的。
二來卻是見洞口芭蕉靈根逐漸有干枯萎縮之像,仙家靈根卻不能以凡水澆灌,須得用真水,法水灌溉,所以季禺準(zhǔn)備煉一門金鎖連環(huán)真決中所記載的起死回生之術(shù),還生甘霖。
正好也是要去南贍部洲,采得鐵干仙蓮,也準(zhǔn)備順路以甘霖普濟眾生,若有可教之才,也打算收兩個徒兒了。
正好仙壺山果葉眾多,高山向陽之杏兒眾多,又有仙山靈氣灌溉,日月精華充盈,正適合重?zé)捫幼蛹偈g(shù)。
季禺摘一捧,邊走邊吃,走到洞口,剛好溜下了品相最好的七枚,照依舊法,以玉盞盛裝,逼出精血浸泡,再仙壺山隨意找了個高山,開了法水六鐘,頌?zāi)蠲刂湔嫜裕罒捪尚g(shù)。
因為這杏子假尸術(shù),并非一般,名雖不好聽,可論精妙來說,算是三教一等一的秘術(shù),頌咒真言,竊取天地造化,是道家避死延生,趨吉避兇之大法。
如今季禺法力早過千載,綿延不絕,雖是七日煉法,每天頌咒持戒(煉法不能沾葷),消耗法力,但如今千載法力,卻是輕輕松松,至七日后,杏子假尸術(shù)煉成,也不過耗去三百載法力。
歇息數(shù)日,季禺沐浴更衣,頌經(jīng)齋戒三日,于仙壺山,朝陽頂再開法壇。
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