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    “荒神教乃是神道殘余，祭祀先祖、崇拜自然神祇。”

    “九嶺劍山為上古劍修遺留道統，只重殺伐，不問世事。”

    “魔門更不用說，追溯其根源，乃是上古散修所聚集而成，講究隨性而為，視道德規矩禮法如無物。”

    “唯有三教與眾不同，對于天地、對于萬物、對于自然，有其獨特看法，故而萬世不變，流傳至今。”

    “道法高深，佛法高遠。”

    “那儒門的根基是什么？”

    “規矩。”

    左端云自問自答，渾身浩然之氣鼓動如潮，沖擊并不牢固的春秋洞天。

    引得山川動搖，江河奔騰。

    “所謂罷黜百家，乃是棄絕道門清靜無為，自然之法。”

    “杜絕佛門逃禪避世，消極之念。”

    “唯有儒家定下道德規矩，約束自我內心，以仁義為本，禮法為綱。”

    “方才是治世大道。”

    左端云聲震長空，有如雷鳴，讓人心神為之震動。

    這是儒門七十二種天賦根骨之一，雷鳴圣音。

    “左司業這一番話與朝堂上的袞袞諸公，勸誡朕要施以仁德有何區別？”

    趙穆面露失望，他還以為三進三出書山學海的左端云會有何高論。

    “自然不同！”

    “知仁義，守規矩，人人明悟圣賢之道，縱然是上古人皇出世，都不一定能做到。”

    “萬載以來，自上陰學宮，再到歷代王朝，皆以仁德為先，禮法次之。”

    “我卻不這樣認為，禮者，道德規范也，法者，治國、治人、治心之律例。”

    “禮法并施，成王成圣之道！”

    左端云一字一句擲地有聲，天地與之共鳴。

    “我所要立的帝王之學，乃是制天命而用之，以王霸之道統率億萬生靈。”

    趙穆眸光幽深，把握那幾個關鍵詞。

    禮法并施。

    制天命而用之。

    王霸兼修。

    這儼然與上陰學宮所傳授的道德之論，大相徑庭了。

    當真是個“離經叛道”之人。

    難怪會想著罷黜百家，獨尊儒術。

    “左司業，儒門四圣，你拜在何人門下？”

    大周天子意味深長，輕聲問道。

    眾所周知，儒門有四位圣人。

    至圣先師，

    亞圣，

    禮圣，

    文圣。

    其中以至圣、亞圣之學說廣為流傳，禮圣次之。

    至于文圣？

    關于他之理念，幾乎無有傳承。


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