第四三一章五行-《圣祖》
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一道是月之神光。
兩道光束投射下來(lái),直入羅烈的意識(shí)海中的神日命宮和魔月命宮。
雖然曾經(jīng)魔月命宮早已成型,但是敲開(kāi)祖境之路的門(mén)戶(hù),擁有天地烘爐,自然就讓魔月命宮有著微妙的變化,吞噬吸納月之神光更加的精髓。
得到兩種神光的滋潤(rùn),神日命宮和魔月命宮爆發(fā)出絢爛的光芒,急速的膨脹壯大,而兩大命宮內(nèi)的精華同樣在反哺羅烈的身體。
足足半個(gè)時(shí)辰,兩大命宮才達(dá)到飽和。
兩大命宮沉寂下來(lái)。
天空中的異象也在緩慢的消失。
羅烈露出一抹笑意,喃喃自語(yǔ)的道:“僅僅是敲開(kāi)祖境之路的門(mén)戶(hù),遠(yuǎn)沒(méi)有完全踏上這條成為祖境的道路,已然帶來(lái)如此巨大的變化,看來(lái),當(dāng)我真正走上祖境之路,或可在某一日,以道宗境界,逆天伐皇殺圣,也未必不行啊。”
他很興奮,因?yàn)樗惺艿搅俗约簯?zhàn)力的暴增。
如果說(shuō)曾經(jīng)白金命宮讓他擁有鋒利遠(yuǎn)勝別人的先天白金之氣,那么現(xiàn)在他擁有的神日命宮帶來(lái)的神日之氣,則是五行之力。
先天白金之氣,說(shuō)白了,就是五行之中的金蛻變的白金。
而神日之氣,根本就是五行之力,沒(méi)有什么金木水火土的劃分。
就跟魔月吞噬月之精華來(lái)滋養(yǎng)身體療傷之類(lèi)的一樣,都是五行之力,而不是什么五行之木。
這方面就要提及正常的武道之路,命宮境凝練命宮,破碎境就是命宮破碎化為天竅,而無(wú)漏金身境則是天竅內(nèi)演化五行。
打個(gè)比方,木極命宮為五行之一,木極命宮化為木之天竅,而在木之天竅這五行之木中演化出五行。
此點(diǎn),類(lèi)似孔宣的五色神光,那五色神光便是金木水火土,而金木水火土五行每一行都演化出五行,故而五色神光才會(huì)那么的無(wú)敵。
羅烈目前命宮境便直接就是五行之力,而非旁人需要達(dá)到無(wú)漏金身境才可以。
就仿佛是羅烈以命宮境在修無(wú)漏金身境的能力,這是祖境之路的無(wú)敵之處,要知道無(wú)漏金身境號(hào)稱(chēng)大能,已然是武者眼中的神了。
這就是云泥差別的表現(xiàn)。#####
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