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    原劇當中，無名提出來劍二十三的厲害，也指出劍圣元氣將近，時日無多，但劍圣為了練成劍二十三，根本不在乎身體的壽元將近，也要讓他煉成的劍二十三光耀世人面前。

    但此時此刻，葉楚卻提出了劍二十四的概念，告訴他劍道的至高境界乃是創(chuàng)造和建設(shè)，而不是毀天滅地。

    這就讓他打開了一座新的大門，讓他忽然感悟至深。

    所以聽到葉楚的話語之后，劍圣不由得陷入了深思。

    “原來真正的劍道至高境界，不是毀滅，而是創(chuàng)造，不是死亡，而是生機！不錯，劍乃兵中君子，殺戮從來不是劍的至高存在，仁義才是劍的君子氣質(zhì)……”

    葉楚見他露出思索之意，便知道劍圣不會放縱自己的身軀一味練劍，反而會打熬力氣，重塑身軀，越過劍二十三，重新思索劍的終極奧義，便相信以劍圣的悟性和天賦，練出劍二十四來，是很有希望的。

    葉楚此舉，當然不是無的放矢。他胸中典籍千萬，既有各大世界的智慧典籍，又有昆墟界混元門的經(jīng)藏，這些書籍結(jié)合的知識，早就在他心中融會貫通，所以他只不過和劍圣過幾招，便對他的圣靈劍法了若指掌，并推陳出新，找到了至高境界的修煉思路。

    作為風云世界的大高手，劍圣一出場就在天下會的大廳當中綻放出了劍二十三的奪目光芒，但可惜壽元已盡，身軀如燈滅，那個步驚云只是輕輕一推，踏遍身死道隕，實在是可惜可嘆。

    葉楚相信，若是劍圣練成劍二十四，別說雄霸以后寸步難行，就是東瀛的無神絕宮也只能龜縮東三島，與天皇相爭。

    雄霸制霸天下，絕無神入主中原，以及后來的帝釋天攪風攪雨，受到重錘的不只是無名和風云，更有萬千百姓，這些上位者為了稱雄天下，哪個不是大搞屠殺？

    殺戮之后，便是重稅，他們這些梟雄的眼里，百姓不過是群羊，供他們驅(qū)使而已。

    如今葉楚給劍圣灌輸了創(chuàng)造的思想，不過是對改造無雙城做一些改進措施而已。

    他的布局很大，他的戰(zhàn)線很長，劍圣不過只是一個小卒子而已。

    嚴格來說，無雙城真的不是一個城。

    無雙城其實只是建成一個“城”的外觀，卻并非由皇帝親自所封的真正“城邑”，不過畢竟是天下數(shù)一數(shù)二的幫派總壇所在地，無雙城這個假城絲毫不比一般的城邑遜色。

    蓋其總壇位于中原之地，而其分壇、更遍布神州三百多個不同地方；勢力之廣泛，僅次于天下會；惟一美中不足，反而是它目前暫被天下會所制肘，壓抑其拓展，否則其勢力將更加龐大！

    而在無雙城總壇之內(nèi)，除了城主獨孤一方與其家著及門眾長駐之外，還有很多當?shù)氐钠矫窬劬映莾?nèi)，故此城中繁華，摩肩接踵，絡繹不絕，好不熱鬧！

    葉楚和泥菩薩祖孫，以及他的弟子們，被獨孤一方安排到一座豪華莊園里面，不但裝修華麗，景色秀美，女仆秀美，更有練武之地，讀書之間，總之是豪門貴人的生活，也不能形容之萬一。

    葉楚背著手巡視一圈，便趕走了那些秀美的女仆，只留下一些健婦和仆役，并告誡弟子：“要想長久的受人尊重，就必須在青年時期忍受常人難以忍受的枯燥和磨練，否則一事無成。”

    從此葉楚便在無雙城安居下來，只不過一個月回一趟小山村。對留守子弟做些指導，并隨時輪換。

    而獨孤一方這邊，有了葉楚坐鎮(zhèn)無雙城，膽氣驟然增強，行事便愈加果斷，很快天下會派遣到無雙城的臥底便遭了秧。

    ……

    天山之巔，天下會總壇。
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