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    這也是必然他。

    他修煉的是仙家真元，幾如長江大河，只怕內(nèi)功這一點，三個木道人都比不過。

    但是他的武功招式，卻嚴重滯后。

    他從《精武英雄》、《鹿鼎記》兩個世界學到的武功，固然是超越普通人的絕妙招式，但是相對來說，在那個世界卻不是天下第一的功夫。

    《精武英雄》當中，他因為附身霍廷恩，因而失去了迷蹤拳這一武術瑰寶，雖然精通霍家拳，熟悉空手道，但由于奔波政界，又與日寇交戰(zhàn)，對于其他的武學卻相對了解的不多，所以直到他離開那個世界的時候，盡管一身內(nèi)勁天下無敵，也被人稱之為一代宗師。

    但是實際上，他還算不上一代宗師。

    真正的宗師高手，在自己本門武功達到大成地步之后，大多會離開師門，四處尋訪武學高手，或拜師學藝、或講手切磋，或交換拳法，從而博采眾長，在武學上走得更遠。

    只有這樣，才能融會貫通，革故鼎新，成就一代宗師。

    比如被后世稱頌的一代宗師葉問，他少年的時候再佛山跟著師父陳華順學拳，后來到香港讀書，巧遇師伯梁碧得其傾囊相授，再后來回到佛山，雖然一心做個富家少爺，但卻打出了佛山第一的名號。

    再比如葉楚曾經(jīng)認識的“武圣”孫祿堂，，少年學少林拳法，后來先后被形意拳名師李魁元、郭云深傳授形意拳，后來跟著武學高手程廷華學習八卦掌，盡得兩家真?zhèn)鳌?

    ??之后孫祿堂又走遍大江南北，“只身徙步壯游南北11省，期間訪少林，朝武當，上峨嵋，聞有藝者必訪之”，以致于“逢人較技未遇對手”。

    ??這還不算，孫祿堂后來還跟太極名家學習太極拳，最后將形意、八卦、太極三家合冶一爐，海納百川，革鼎除舊，創(chuàng)立了孫氏太極拳，成為一代開派宗師！

    而在《鹿鼎記》世界，葉楚依靠仙家真元，又射獵金頂門的內(nèi)勁法門，后來還與王屋派眾人時常探討武學。

    只是可惜，他太多的時間用在行軍打仗，處理國政之上，沒有精研真正的上乘武學，難以真正掌握武學真諦。

    到了這個世界，他所具備的，也只有一身真元，以及從其他兩個世界得來的武功，峨眉派的武功，更是一點也沒有學到。

    縱然仙家真元澎湃無敵，但是遇到沉下心來的對手時候，他卻落入了一種奇怪的地步。

    明明孤松和苦竹兩人，加一起都沒有葉楚厲害，明明無論是孤松、苦竹，無論哪一個都比不上葉孤城。

    但是葉楚卻無法迅速將他們拿下，反而有一種束手束腳的感覺。
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