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    凡間現在已經大變樣了，充滿了各種各樣的法寶科技，發展史日新月異。不過從審美而言，千年來也沒有根本上的變化，畢竟盤古的影響力根深蒂固。

    不過在凡間肯定也有其他的審美風格，只是這些風格無法撼動從洪荒時代就一直存在的盤古審美。

    人形是美的，奉獻是美的，毅力是美的。盤古開天不但演化了一整個修仙文明，更是奠定了整個文明的審美趨向。盤古的雄姿、盤古的精神激勵了一代又一代的人，每個生靈都會驕傲地說自己是盤古意志的繼承人。

    哪怕他們不希望盤古復活，但并不阻礙他們不斷地美化盤古。

    當然也有不同于盤古的審美，比如有些人戀物，認為物品才是最美的，所以他們不喜歡人喜歡物。當然也有獵奇審美，對于觸手、犄角、肉翅等有特別的愛好，這些人特別迷戀動物的器官。

    反正隨著發展，審美也是五花八門的。

    “從洪荒時代，大家都在努力建立一套統一的標準。三界有個免費的盤古標準，現在竟然要開時代的倒車?！笔|姚是越看越覺得無語，在她看來審美多元化就是開時代的倒車。

    丹姬有相同的想法，說道：“說起多元化，我就想起了春秋戰國時代，當時儒家八分，墨家三分，諸子百家是天天吵架，恨不能把其他的言論全部干掉，只留下自己的。當年的歲月是歷歷在目。”

    后人贊美諸子百家給大家留下了偉大的思想，但對當時生活在戰國的諸子而言可不是什么幸福的事情，面對各種無法統合的言論，他們真的是氣得想殺人。

    就好像當年孔子在魯國當官的時候，就誅殺了少正卯。這個少正卯是孔子的同行，當年兩人都在魯國辦私塾教禮儀。當年孔子還沒有周游列國，還沒認為自己是喪家之犬。他和少正卯屬于對頭，當時孔子的弟子也是經常在孔子這邊聽完課，然后就跑到少正卯那邊繼續聽。

    只有顏回從來不會左右橫跳，堅定地留在孔子這邊，所以孔子喜歡顏回也是有道理的，誰不喜歡這樣不離不棄的弟子呢？

    后來孔子做了官，僅僅七天就殺了少正卯，這也是孔子的罪狀之一，認為孔子容不下不同的聲音。

    但不同的聲音如果是為了拖后腿而發出的，那可就不是什么好事了。當時魯國已經在危急關頭了，三桓的三個家族已經牢牢控制了魯國，國君啟用孔子就是為了讓他制衡三桓，他需要統一聲音，集中力量。

    所以不同的聲音不見得就是好事，諸子百家都是希望消除不同聲音的，都希望只有自己的標準才是標準。
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