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    “你也承認(rèn)精英的優(yōu)勢(shì)，那你為何還要說(shuō)什么修仙下沉？”太乙真人聽話只聽一半，只聽蕓姚承認(rèn)精英制度的優(yōu)勢(shì)，沒(méi)聽她說(shuō)精英制度還有壞處。

    用精英的優(yōu)勢(shì)去比大眾的缺點(diǎn)，這樣才能讓精英制度站得更穩(wěn)定。如果是用優(yōu)點(diǎn)去比優(yōu)點(diǎn)，精英制度沒(méi)什么優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樵诜馍駮r(shí)代，精英制度已經(jīng)輸了。

    雖然戰(zhàn)爭(zhēng)是闡教贏了,    但制度是闡教輸了。闡教之所以能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是因?yàn)橹贫龋且驗(yàn)槭ト讼聢?chǎng)了，元始天尊拉了太上老君、西方二圣。

    但是精英制度在九曲黃河陣的時(shí)候就輸了，一敗涂地。

    元始天尊總認(rèn)為自己是贏家，但其實(shí)這是完全錯(cuò)誤的認(rèn)知。

    “光說(shuō)好壞沒(méi)有意義，還是看歷史吧，讓我們看看歷史到底是是如何落實(shí)精英制度和大眾體系的。”蕓姚表示光是吹牛沒(méi)有意義，還是要看事實(shí)。

    看歷史好啊，太乙真人和元始天尊一樣認(rèn)為闡教是贏家，歷史就是闡教的大勝利，對(duì)方想要用歷史證明精英制度的失敗？那是絕對(duì)不可能的。

    “好，那我們就聊聊封神之戰(zhàn)。”太乙真人表示這一戰(zhàn)可是闡教的勝利。

    蕓姚說(shuō)道：“就聊封神之戰(zhàn)。這一戰(zhàn)的始末，大家已經(jīng)知曉。結(jié)果就是萬(wàn)仙陣內(nèi)，四圣人拿下通天教主，然后三千紅塵仙被度去西方，成為西方發(fā)展的基石。我的承認(rèn)截教確實(shí)敗了，但截教的有教無(wú)類卻贏了。”

    “哈哈，圣人也愛面子，輸了就輸了，怎么還贏了？”太乙真人說(shuō)道：“三界修士都知道截教輸了，就證明大眾體系是徹底的失敗。”

    “九曲黃河陣之后，闡教只能圣人親自出手，再無(wú)仙人可擔(dān)當(dāng)重任。而截教輸了，三千紅塵仙卻能幫助西方教大興。請(qǐng)問(wèn)輸贏真的那么容易就可以認(rèn)定么？截教可以輸，但大眾體系卻戰(zhàn)勝了精英制度。也正因?yàn)槿绱耍薪虩o(wú)類依舊能一呼百應(yīng)，而闡教卻人才凋零。所以歷史已經(jīng)給出了答案，精英制度已經(jīng)不符合當(dāng)下的時(shí)代了。”蕓姚用事實(shí)說(shuō)話。
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