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    拾穗道人并不會(huì)和蕓姚正面作戰(zhàn)，因?yàn)楹吞煜山鼞?zhàn)是吃力不討好。他現(xiàn)在最想做的事情就是調(diào)動(dòng)陸壓道人的斬仙飛刀，直接給蕓姚來(lái)一下，或者是用釘頭七箭書(shū)弄死蕓姚。

    相比于一心想要弄敵人的拾穗道人，蕓姚這邊就克制多了，雖然殺氣蒸騰，其實(shí)沒(méi)什么殺招。按照她的理解,    拾穗道人不是一般的招式能打死的。而這靈山諸佛雖然能打死，卻不能隨便殺，她已經(jīng)得罪了一個(gè)圣人，若殺了西方教的佛陀，肯定是得得罪西方圣人，那就是白白增加截教復(fù)興的難度，這是得不償失的。

    所以這一戰(zhàn)蕓姚考量得更多,    也更保守。

    當(dāng)然在外人看來(lái)根本感覺(jué)不到,    因?yàn)榇虻每臻g都碎裂了，這還保守？反正末那識(shí)肯定不覺(jué)得蕓姚有什么保守的。

    佛陀都沒(méi)有碎裂，這就是保守了，要是蕓姚真的痛下殺手，以現(xiàn)在的情況她真的可以斬?cái)喾鹜拥捻斏先?，滅掉他們的胸中五氣，除掉他們的天仙境界。她沒(méi)有這么做，就是保守。

    拾穗道人的微操是大大地限制了佛陀的戰(zhàn)斗力，無(wú)法同時(shí)讓靈山諸佛發(fā)揮全力。他限制了諸佛，同時(shí)也限制了自己。一口氣控制諸佛進(jìn)行高強(qiáng)度戰(zhàn)斗，并不是理智的事情。

    就好像玩戰(zhàn)略游戲，都是由易到難，沒(méi)有人說(shuō)一開(kāi)始就要控制多個(gè)角色，同時(shí)多線作戰(zhàn)的，玩家的能力是有限的，同一時(shí)間只能控制好一個(gè)角色，處理好一個(gè)戰(zhàn)線。就算是高玩，微操的數(shù)量也是有限的,    不可能一個(gè)人真的操控整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)每一個(gè)士兵。

    拾穗道人一口氣控制靈山諸佛，就嚴(yán)重地限制了他們的發(fā)揮。蕓姚這邊就能獲得更多的機(jī)會(huì)，比如現(xiàn)在她追擊拾穗道人，儼然是已經(jīng)占據(jù)了上風(fēng)。

    在碎裂的空間內(nèi)，蕓姚來(lái)去自如，并不受影響。拾穗道人只能躲避，他才不會(huì)傻到和蕓姚對(duì)拳，看蕓姚佩戴的專業(yè)指虎，就知道她是個(gè)野蠻仙子。

    蕓姚停止了追擊，因?yàn)槭八氲廊艘恢倍阍诜鹜颖澈?，每次接近都要先打退佛陀，這讓追逐游戲變得很麻煩。

    這樣下去不行，拾穗道人發(fā)現(xiàn)自己不能繼續(xù)分心了，得想辦法控制一個(gè)傀儡去全力進(jìn)行反擊，才有可能殺死蕓姚。

    拾穗道人讓佛陀擋住敵人，自己回到了靈山，回到了陸壓道人的身邊。他依舊是希望控制斬仙飛刀和釘頭七箭書(shū)，因?yàn)檫@兩件法寶才是真正的仙人殺手。他必須轉(zhuǎn)化思路，或許自己不應(yīng)該繼續(xù)用五氣欺騙陸壓道人了，而是應(yīng)該用佛陀的法力控制他,    如果自己能和陸壓道人合二為一，或者把陸壓道人煉化成自己的法寶，就不用再和陸壓道人浪費(fèi)時(shí)間了。
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