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    黑蓮居士要動手了，五百年前有個流言說西方教會有一個大破綻。現(xiàn)在五百年時間已經(jīng)過去，偃師已經(jīng)刑滿釋放，正式加入西方教。同時西方教內(nèi)因為佛國建設(shè)也是怨聲載道，沒有了收割目標，矛盾也是日益嚴重。

    這可能就是大破綻了。

    偃師滿臉嚴肅，因為他剛才向三個和尚討要五百年前分出去的三把寶劍，但這三個和尚都拒絕了。偃師當面沒有發(fā)作，但已經(jīng)判定了他們死刑。這點也是和蕓姚一樣，君子報仇十年不晚，都會把仇人記在小本本上，有機會再弄死他們。

    偃師知道西方教救自己并不是因為慈悲心腸，而是因為他有利用價值，同時西方教看中的就是他的三把劍。這可是動了天庭的利益才鑄成的三把利刃，是他弄死蕓姚的依仗，如今卻落在了和尚手里，而且三劍分開，著實有些難辦。得先把這些和尚弄死，把劍要回來。

    他知道和尚是不可能幫自己去對付蕓姚的，自己必須依靠自己。想要自己掌握命運的決心，這點偃師是絕對不會輸給蕓姚的。

    蕓姚最初的行動力只是不嫁人，而偃師則是為了從萬惡的封建制度下活命。

    現(xiàn)在偃師面對的問題比蕓姚還難，當年蕓姚忍一忍還有發(fā)展的機會，因為她身在凡間，周圍是有發(fā)展空間的。而偃師現(xiàn)在在西方教，周圍都是長命的修士，他如果忍耐下去，那和尚肯定比他還能忍。

    那三把劍都不知道猴年馬月才能取回，偃師意識到一個殘酷的問題，那就是在西方教內(nèi)，他的騰挪空間不夠。雖然西方教能給他資源，但最終他也就是個給西方教打工的，和尚是不可能把商君三劍物歸原主的。

    所以他的選擇不多，臥薪嘗膽顯然不是最好的辦法，因為修士的命都太長了。但直接莽，直接殺人，雖然他做得到，但和西方教為敵并不是聰明的選擇。所以最好的辦法只有一個了，那就是引狼入室。

    偃師知道西方教有敵人，他可以和敵人里應(yīng)外合。敵人殺他們的仇人，自己取自己的寶劍，各取所需。

    當個人利益和西方教利益沖突的時候，偃師是毫不猶豫選擇個人利益的。

    “你敢背叛西方教圣人？”黑蓮居士第一次見到偃師就提出了這個問題。如果沒有和西方教結(jié)下血海深仇，大家都會因為畏懼圣人而不敢背叛。黑蓮居士遇到過很多次背叛，都是因為叛徒畏懼圣人。
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