蕓姚發(fā)現(xiàn)大家看向自己的目光有震驚，也有疑惑，更有遺憾。顯然蕓姚的行為讓他們不是很理解，畢竟作為一個(gè)天命所歸的氣運(yùn)之子，她根本沒有必要救一個(gè)陌生鬼修，更不要說這個(gè)家伙是莫名其妙跳出來罵她，罵完了她還不爽，還要繼續(xù)罵天，這才引來了天雷轟頂。為了救他，逆天而為，截?cái)嗵斓莱姓J(rèn)，更是損了自己的氣運(yùn)，實(shí)在是虧大發(fā)了。 若是之前蕓姚肯定會(huì)后悔，但現(xiàn)在她卻并沒有從利益角度思考問題，依舊在思考自己有沒有信仰。老實(shí)說剛才她出手的時(shí)候，并沒有斤斤計(jì)較，若是有，百分之一百不會(huì)救人，說到底她有信仰的基礎(chǔ)，但沒建立起信仰。 其實(shí)這也正常，畢竟蕓姚是個(gè)惜命的人，根本沒想過會(huì)有一件事情能讓她去豁出性命去完成。哪怕是成為圣人，如果成為圣人真的需要經(jīng)歷一場(chǎng)賭命游戲，成功則圣，失敗則死，只怕蕓姚也很難放手一搏。 不過蕓姚雖然還沒完全成長(zhǎng)，但她有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是掌握科學(xué)方法論，就算遇到了難題也不會(huì)著急，而是想辦法從各種角度分析尋找問題的關(guān)鍵點(diǎn)。 最后蕓姚覺得自己不是不搏命，而是沒機(jī)會(huì)搏命，可以說從修煉開始，她基本都是準(zhǔn)備充分，不打無準(zhǔn)備的仗。五百年前她和水鬼的第一戰(zhàn)就很驚險(xiǎn)，一開始有和鈴壓陣，可是和鈴很快就被捆龍索給限制了，自己不得不自己直面對(duì)水鬼的殺意，最后自己也經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，憑借意志力才贏了。 而之后蕓姚每次開戰(zhàn)都會(huì)做足準(zhǔn)備，每次都是留著后手，資源越多準(zhǔn)備越多，越發(fā)從容也距離初心越遠(yuǎn)。但這并不能稱為信仰，只能算是求生欲，畢竟是被動(dòng)陷入危機(jī)，不是主動(dòng)走入危險(xiǎn)尋求微乎其微的希望。 蕓姚好像還沒有主動(dòng)挑戰(zhàn)過危險(xiǎn)，每次都是做好了充足準(zhǔn)備再出手。就算沒有充足準(zhǔn)備，也得找個(gè)幫手一起上，她的準(zhǔn)則就是一個(gè)好漢三個(gè)幫，人多力量大，遇到危險(xiǎn)大家一起面對(duì)。但修煉之路上卻充滿了必須一個(gè)人面對(duì)的問題，越是到后面越是如此，要是最后真的是賭命，那蕓姚會(huì)如何選擇？ 相信自己是天命所歸，暢然賭命還是直接放棄？ 現(xiàn)在開始思考這些問題并不晚。蕓姚不由對(duì)妖師行禮，說道：“多謝妖師指點(diǎn)，讓我看清了未來。” “你看清什么了？”妖師問道。 “我不應(yīng)該繼續(xù)依靠天命和氣運(yùn)了，應(yīng)該去依附，走出自己相信的道路。雖然我還沒有找到，但現(xiàn)在找也不晚。”去做一件事情，最佳時(shí)機(jī)是十年前，第二好的時(shí)機(jī)就是現(xiàn)在。這句話是心靈雞湯，就是鼓勵(lì)大家去勇于實(shí)踐，勇于嘗試。 最佳時(shí)機(jī)是十年前，如果十年前就去嘗試，那么或許現(xiàn)在已經(jīng)有了結(jié)果。第二好的時(shí)機(jī)是現(xiàn)在，說明現(xiàn)在開始嘗試也不算晚，不需要看天道的臉色，由自己去決定自己的未來。 當(dāng)然蕓姚不會(huì)逆天，但也不會(huì)繼續(xù)被天道擺布了。這次是危機(jī)，也是機(jī)遇，脫去氣運(yùn)之子的光環(huán)，尋找自己的信仰。 妖師點(diǎn)點(diǎn)頭，覺得這才像樣，這個(gè)女仙確實(shí)不錯(cuò)，有點(diǎn)意思，他說道：“雖然天道認(rèn)可被打斷，但你現(xiàn)在依舊掌握了巫妖兩族最后的遺產(chǎn)，這個(gè)太極盤就是證明。”這位老爺爺似乎有感慨，又似乎有遺憾，用表情表演了什么叫做滄海桑田，總之是看到了榮光，也看到了衰落，看到了希望，也看到了失敗，但不管如何，哪怕現(xiàn)在已經(jīng)成為鬼修他依舊相信著東皇太一描繪的妖族統(tǒng)治三界的藍(lán)圖。 從妖族角度來看，妖師不愧是妖族精英，不管淪落到什么地步，都堅(jiān)定地相信妖族的優(yōu)越性。 但從其他種族來看，蕓姚不是滋味，如果她也學(xué)習(xí)妖師，信仰人族優(yōu)越性，那么人族和妖族也只能對(duì)立了。 信仰啊，顯然信仰是五花八門的，你信你的，我信我的。信仰甚至還能是對(duì)立的，異教徒就是最好的說明。巫妖大戰(zhàn)也是如此，妖族相信妖族至上，巫族則相信盤古世界中眾生都是盤古所化，無分貴賤，所以最后雙方爆發(fā)了死戰(zhàn)。 從外族來看，肯定支持巫族。若是妖族，自然支持妖族。誰錯(cuò)了？都沒錯(cuò)，從各自角度和各自利益出發(fā)自然是誰都沒錯(cuò)。 但誰都沒錯(cuò)，不代表就能萬事大吉。 因?yàn)檎l都沒錯(cuò)這個(gè)結(jié)論是在當(dāng)時(shí)環(huán)境里得出來的，但天道變化，三界運(yùn)轉(zhuǎn)，時(shí)代發(fā)展，一切都在改變，所以當(dāng)時(shí)沒錯(cuò)的觀點(diǎn)換了一個(gè)環(huán)境就變錯(cuò)了。 妖族就是沒有意識(shí)到除了妖族之外，其他種族也在壯大，他們一直想要一家獨(dú)大，卻又沒有消滅外族的能力，最后妖族至上的觀點(diǎn)自然就不符合時(shí)代了。妖族至上不但不能保護(hù)自己的利益，反而會(huì)傷害妖族的利益?？上М?dāng)時(shí)要是有人站出來說妖族要顧忌外族利益，只怕妖族都不會(huì)同意。要是東皇太一冷靜地提出來，那么妖師說不定就推翻東皇太一自己做主了。 不過妖師雖然是妖族至上主義者，但蕓姚確實(shí)從他身上得到了啟發(fā)，該行禮還是行禮。只不過以后如果兩人為敵，該殺還是要?dú)ⅰ? “不錯(cuò)，我從你的眼睛中看到了決心。之前天道承認(rèn)你，你也沒有這樣的眼神。”妖師贊許地說道，雖然不是什么朋友，但他很欣賞蕓姚。 自然不會(huì)認(rèn)同天道的承認(rèn)，蕓姚現(xiàn)在也想明白了，所謂宏愿也只是符合當(dāng)時(shí)的三界情況，但三界是在不斷變化中的，當(dāng)時(shí)宏愿或許是合理的，但三界一旦變化，宏愿就成為了笑話。要是自己接受天道承認(rèn)，雖然能有機(jī)會(huì)成為天道圣人，但一輩子都得依附天道。一輩子都要在不同環(huán)境里重復(fù)實(shí)踐同樣的愿望，簡(jiǎn)直就是個(gè)小丑。所以雖然因?yàn)榫热酥袛嗔撕暝福|姚卻知道自己又多了無數(shù)的可能性，其中就有一條是成為盡可能獨(dú)立于天道的圣人。 目前六位圣人雖然厲害，但他們都依附天道，做不到獨(dú)立。特別是宏愿成圣的西方兩位圣人，他們更是高度依賴天道，仰天道鼻息，天道的偏好決定了他們的未來。這是蕓姚不愿意接受的，所以一開始她就本能地想要拒絕天道承認(rèn)她的宏愿。 現(xiàn)在成功了，雖然有代價(jià)，但蕓姚也越發(fā)清晰地認(rèn)識(shí)到了要找屬于自己的信仰，那就是獨(dú)立自主。用莊子的話就是逍遙，無所依靠，最好連天道都不要依靠。 當(dāng)然蕓姚也知道天道肯定要靠，但絕對(duì)不能依附，自己得在天道之下保持獨(dú)立，這可以作為自己的信仰。