蕓姚見(jiàn)師祖來(lái)請(qǐng)教自己妖族應(yīng)該怎么做，心想有備案果然就是比沒(méi)備案強(qiáng)。蕓姚在自己剛修仙的時(shí)候就考慮著反天了，雖然說(shuō)自己現(xiàn)在是天庭一員，但她可是一直想著反天。

    都說(shuō)穿越不造反就不是穿越，其實(shí)穿越造反也很好理解，因?yàn)榇┰秸咝枰l(fā)展，需要變化。穿越者一般來(lái)說(shuō)都是從零開(kāi)始不斷累積力量的，所以代表的是發(fā)展和變化，但發(fā)展和變化對(duì)于舊勢(shì)力來(lái)說(shuō)并不是好事。

    皇帝就是舊勢(shì)力最大的代表了，穿越者在發(fā)展的某一個(gè)階段或許可以成為皇帝的盟友，但隨著穿越者的力量不斷累積，增強(qiáng)到威脅皇帝的地步，那么穿越者就成為了皇帝的敵人。

    是造反還是歸隱，這就是穿越者的唯二選擇，顯然造反才是最優(yōu)解。首先就是在發(fā)展過(guò)程中，穿越者已經(jīng)不代表個(gè)人利益，而是代表了發(fā)展中獲利者的利益，他要是不造反，手下也不答應(yīng)。

    其次如果選擇歸隱，那么皇帝能不能放過(guò)穿越者。在發(fā)展過(guò)程中得罪的舊勢(shì)力的余孽能不能放過(guò)穿越者？除非穿越者真的躲起來(lái)或者出海，否則選擇隱居的穿越者能不能抵抗報(bào)復(fù)呢？

    所以?xún)烧呦噍^，造反無(wú)疑是好辦法。蕓姚穿越之后也要面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，她得發(fā)展，她帶來(lái)的新思路要有實(shí)踐的土壤，而發(fā)展到極致必然會(huì)挑戰(zhàn)三界原有的秩序，就得挑戰(zhàn)天庭。目前蕓姚才發(fā)展五百年，朱城的規(guī)模也威脅不到天庭，她的修為也無(wú)法和天庭對(duì)抗，但這并不妨礙她做好心理建設(shè)，等到發(fā)展到極致，與舊勢(shì)力發(fā)生對(duì)抗，也就是反天。

    其實(shí)蕓姚的運(yùn)氣還算不錯(cuò)，在封神之戰(zhàn)后，天庭雖然完善但控制力還沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)，所以蕓姚抓著空窗期發(fā)展了一波。之后再想發(fā)展，可就困難重重了。

    師祖顯然根本沒(méi)想過(guò)妖族大興意味著什么。

    “師祖，手持重寶就代表豎立敵人，法寶雖然厲害，但封神教訓(xùn)不可忘記。封神大戰(zhàn)中闡教和截教的仙人法寶未嘗不利，但依舊死傷慘重。所以有法寶并不一定就能成功。”蕓姚先闡明了法寶雖好，但絕對(duì)不能迷信，封神大戰(zhàn)中的修士就是因?yàn)槊孕欧▽氉詈蟾冻隽藨K重的代價(jià)。

    金狐娘娘不由點(diǎn)頭，非常認(rèn)同，繼續(xù)聽(tīng)蕓姚分析下去，她倒要聽(tīng)聽(tīng)紅桑弟子能給出什么建議。

    倒是紫綠兩狐不服氣，覺(jué)得沒(méi)有法寶就沒(méi)有地位，妖族現(xiàn)在地位下降，就是沒(méi)有法寶的原因。紫狐說(shuō)道：“若有法寶鎮(zhèn)壓妖族氣運(yùn)，我們妖族也不會(huì)衰落。”

    “此言差矣，雖然鎮(zhèn)壓氣運(yùn)確實(shí)重要，但你們也不是沒(méi)有，女?huà)z娘娘不是持有招妖幡么？此寶足以鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。”“再說(shuō)了現(xiàn)在時(shí)代變了，三界秩序制定，各方勢(shì)力扎根，再想某一族大興已然不現(xiàn)實(shí)，所以妖族要興盛的并非武力，而是文化，是核心價(jià)值。只要文化傳承下去，妖族就永遠(yuǎn)不會(huì)消失，或許還能等來(lái)天道變化。”“天庭有三界和平的文化，西方有人人成佛的文化，人族有仁義道德的文化，只要有了文化，不管天道如何巨變，不管妖族身在何處，都會(huì)堅(jiān)定地以自己是妖族為榮，妖族就不會(huì)消失。”“如果說(shuō)綜合實(shí)力決定種族上限，那么文化就決定了種族的下限，文化能守護(hù)種族度過(guò)最危險(xiǎn)的時(shí)刻。妖族現(xiàn)在衰落確實(shí)是事實(shí)，那么就應(yīng)該思考如何發(fā)展妖族文化，而不是集結(jié)力量豪賭一把。”蕓姚建議不要?jiǎng)游洌驗(yàn)楝F(xiàn)在天道顯然是站在人族這一邊的，所以妖族首先就要承認(rèn)人族的地位，然后努力發(fā)展妖族文化，有了文化，妖族就能一直存在下去。

    文化其實(shí)就是對(duì)核心價(jià)值的包裝，而核心價(jià)值的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)單、長(zhǎng)久、正確或者能描述成正確的觀念。

    核心價(jià)值三要素里面有一個(gè)長(zhǎng)久的屬性，那就代表就算受到打壓，文化也能以韌性十足的方式生存下去，最終等到天道再次變動(dòng)，下次或許又是妖族的時(shí)代了。畢竟三界就這么多種族，變來(lái)變?nèi)タ傆谐鲱^之日的。

    用這個(gè)方法也能解釋龍族，龍族一直是萬(wàn)年老二，但因?yàn)辇堊逦幕喈?dāng)中庸平和，多子多孫，能屈能伸，所以雖然沒(méi)做過(guò)老大，但誰(shuí)做了老大都撼動(dòng)不了龍族老二的位置。

    要看清局勢(shì)，硬拼是沒(méi)有未來(lái)的，妖族現(xiàn)在就是要發(fā)展自己的核心價(jià)值觀，度過(guò)這衰落的困難時(shí)期，最后才有再次崛起的可能。

    說(shuō)的很有道理，但蕓姚是人族，她有沒(méi)有偏向人族呢？金狐娘娘雖然認(rèn)同，但沒(méi)有完全認(rèn)同，她說(shuō)道：“有道理，但你是人族，我怎么知道你沒(méi)有偏向人族？”

    “因?yàn)槲艺f(shuō)的就是陽(yáng)謀，不是陰謀。只有陰謀才會(huì)偏向某一方，而陽(yáng)謀是四海皆準(zhǔn)的，妖族是這樣，人族也是這樣，人族的三皇五帝、諸子百家又有誰(shuí)是以武力見(jiàn)長(zhǎng)的？都是因?yàn)闃?gòu)建人族文化才被天道承認(rèn)。東皇太一為三界所知也是因?yàn)樗⑻焱ィ皇且驗(yàn)樗嗝茨艽颉！薄皷|皇太一再能打，也是給妖族帶來(lái)好處，給他族帶來(lái)悲劇，但天庭的建立卻有利于三界。三皇五帝、諸子百家同樣如此，他們戰(zhàn)斗力雖然不強(qiáng)，但他們總結(jié)的文化卻對(duì)三界都有影響，能讓三界都獲利。”蕓姚侃侃而談，表示文化是能對(duì)三界都有好處，而武力只能讓一族得到好處，所以發(fā)展文化的人會(huì)被人銘記，武力則只能顯赫一時(shí)，不可長(zhǎng)久。

    這次連紫綠兩狐都陷入了沉思，因?yàn)槭|姚完全是站在妖族的角度思考的，并沒(méi)有帶有任何的偏見(jiàn)，她就是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，這個(gè)道理適用于三界任何一族。

    武力只能保護(hù)一族，文化能影響三界？

    在蕓姚穿越前有一句話(huà)，民族的就是世界的。可能有點(diǎn)難理解，但把文化和武力放在一起看就理解了，文化不像武力那樣敵我分明，武力保護(hù)的是自己人，而被武力拒絕在外的就是敵人。文化沒(méi)有這么明確的界限，自己人可以學(xué)習(xí)文化，外人也可以學(xué)習(xí)文化。就算已經(jīng)有擁有了自己的特色文化也不妨礙再學(xué)習(xí)一種新的文化，只要文化夠先進(jìn)，自然吸納過(guò)來(lái)改善自己的民族。

    所以蕓姚建議妖族與其發(fā)展武力，不如發(fā)展文化。畢竟天道難違，現(xiàn)在各族興起，妖族不能一家獨(dú)大，那就該避其鋒芒，正好利用現(xiàn)在的實(shí)際查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)上文化的短板。

    蕓姚一通忽悠，合情合理，根本沒(méi)法反駁，而且順應(yīng)天道，查漏補(bǔ)缺，風(fēng)險(xiǎn)小收益大，可比武裝反天要靠譜太多了。