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    如果小孩子喜歡玩泥巴，不要怪他，因為這是刻錄在人族基因中的經驗傳承。玩泥巴是制作陶器的基本能力，把泥土捏成形狀，然后通過火焰烤制就是人族文明初期陶器的來源。

    蕓姚為了明年的咸菜大業，正在瘋狂地玩泥巴，她是理直氣壯，因為玩泥巴有大用處，女媧娘娘都玩泥巴呢。

    制作陶器自然也有專業人陶人，知識是壟斷在陶人手中的，但蕓姚是穿越者這難不住她。一天可以制作十個土坯，先放在陰涼的地方陰干，然后燒火烤制。

    很快蕓姚就制造了一百多個瓦罐，壞掉的瓦罐也有一百多個。壞掉的就當成是練箭的靶子，全部射碎，碎片被蕓姚做成了馬賽克圖案，在采邑中央拼出了一個‘朱’字。

    國人和野人都是驚為天人，沒想到把碎片拼在一起竟然有如此神奇的效果，他們是紛紛效仿，回家用小石頭、小貝殼之類的碎片也在墻上拼馬賽克的圖片，風靡采邑。

    “這算不算我的原創？”蕓姚心想自己是不是創造了一種新的藝術形式？

    并不是，早在千年前人族墓葬里就會使用玉片拼圖了，只是數量比較少，并沒有流行。應該說是蕓姚讓馬賽克流行了起來，因為她見采邑的大家都有興趣，于是開創性地發明了‘圖譜’。

    不是每個人都有構圖能力的，有些人或許想要制作馬賽克拼圖來裝飾墻壁，可是收集了材料回來卻發現沒法下手，面對空白的墻壁，他們根本不知道該如何把碎片組成一幅完整的圖。

    這個時候如果有設計圖，或者有什么參照物的話就能讓他們模仿了。

    于是蕓姚在竹簡上刻錄了一些例圖，給野人作為參考。既然大家都有興趣，那么蕓姚自然不會小氣，花費時間精力制作了‘十二例圖’，包含了花、草、樹、鳥、犬、豬、云、太陽、月亮、馬車、射箭、房子。

    蕓姚先把竹簡并攏在一起，當成是一個完整的平面，刻完圖案后再用麻繩和皮革制作成竹簡，雖然有縫隙，但并不會影響圖案。

    有了這十二個竹簡之后，連野人也能快速上手馬賽克圖案，而且新的材料也不斷被開發出來，不僅僅是石頭和貝殼了，還有樹枝、碎葉，反正一切可以分為一片一片的東西都可以用來創作。

    可以說蕓姚的‘十二例圖’擁有開創性的意義，配合馬賽克拼圖大大地開發周人的智力和他們的審美。同時也讓大家意識到除了壁畫之外，在竹簡上也一樣可以作畫。
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