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    每次背誦《道德經》殘卷，紅桑就有一種相見恨晚之感，自己學習了那么多內容現在終于可以融會貫通。以前她都沒發現學習的知識和知識之間還有聯系，現在可算是進入了一個新的階段。

    如果說紅桑以前只是停留在玄的水平，那么現在她是朝著玄之又玄的水平邁進。

    只是每每想到蕓姚在這么好的機緣之下卻只記住三分之一的經文，紅桑就有怒其不爭的惋惜，若是全文呈現，還不知道多么驚天地泣鬼神呢。

    《道德經》對蕓姚沒用，因為她境界不夠，對紅桑來說是錦上添花。

    她們師徒二人都沒想到三妖竟然想了一個拖她們下水的餿主意，那就是引來龍族讓她們百口莫辯。

    此時蕓姚正在磨豆漿，準備做豆腐，豆子是今年的新豆。浸泡之后用石磨磨碎，磨出豆漿，然后用草灰點豆腐。沒有石膏粉，就用草木灰代替。現在天氣涼了，來個豆腐魚湯，還不是美滋滋？

    磨出來的豆渣還可以做飼料喂馬，不會浪費。

    其實五谷種出來本來就是有不同用處的，五谷中地位最高的自然是小米，無可動搖的主糧地位。至于大豆主要就是做大型牲口的飼料，喂牛喂馬的，特別是冬天沒有草料的時候，大豆就派上用場了，至于人有小米吃是絕對不會去吃大豆。

    麻，主要是為了麻纖維，是織布的主要材料，畢竟不是人人都能穿得起絲綢的，麻衣才是社會主流。

    還有小麥，現在也沒有人研究面粉，因為口感欠佳，也是作為飼料和備用糧食而存在。但既然有小麥，蕓姚自然義不容辭，以后有機會可以磨面粉，做點面食。

    最后就是稷了，這種作物也是糧食和飼料雙重身份，長得像高粱，可產量完全不如高粱，口感也一塌糊涂，成為了五谷中第一個被淘汰的作物，日后稻米會逆襲成為五谷之首。

    所以除了小米之外，大豆、小麥、稷都是備用糧食，因為口感不好。而麻是織布的主要原材料。

    蕓姚卻知道稷如果能夠培育得好可以作為甘蔗的替代物，可以制糖，有一種名為蘆稷的作物是和甘蔗一樣，桿都是甜的，只是蘆稷的桿太細了，汁水也沒有甘蔗多。但是魯國又沒有甘蔗，只有南方才有，甘蔗的產地現在還算是南蠻呢，還沒有受到周禮光輝的照耀。

    所以五谷不僅僅是人吃，也是有不同的作用，用以維持人類社會的方方面面。
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