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    “神通和法術有天壤之別，法術是對外物施展法力，是用法力去影響外物，對修士自己沒有什么影響。但神通不是，神通也可以稱為通神，乃是通向自己的神魂，神通不但是對外更是對內的。你若是想要學習法術，自然可以，因為法術只是對外的。”

    原來如此，神通還會對內，怪不得能決定法力的方向，決定修士的修為呢。

    “每個階段都要學習不同的神通來輔助自己的修煉，所以神通的搭配非常重要，因為只有修行的神通足夠匹配才能讓大量的河水流入東海。如果沒有選對，河水不但不能流入東海，還可能溢出來或者在原地打轉，貽害無窮。”

    其實和鈴的比喻并不準確，因為神通的影響其實更加抽象，并不是那么具體。

    如果要做比喻，應該是一個巨大的多期工程。心法境界就是資金和土地，心法越好累積資金越多，能夠建立大樓的土地也越多。而神通就是大樓的設計圖，如果神通不搭，那么第一期可能是園林風格，第二期就成為了哥特風格，第三期就是科技風格，最后工程完成，風格卻亂七八糟，只會令人厭惡。

    仙人也是如此，心法好，法力高，學習神通的資本越多，選擇越多。但如果神通不匹配，那么最后這個仙人就難以形成一種貫通的抽象的氣質，或者說是‘神’，一個無神的仙人縱然法力很高，也會被天劫劈死。

    建筑丑被人討厭，仙無神就被天道厭惡，被人討厭不會死，被天道厭惡會死得很慘。

    所以一套配合的神通才能建立一個仙人的神，一種氣質，一種品質，才能在修仙之路上走得足夠遠。仙人的神就和民族的魂一樣重要，神通之要并非和鈴所言之實體，而是托實為虛。

    這才是神通的真正作用，是引導仙人產生站立天地之間的神魂，雖然這種東西摸不著看不見，但絕對是存在的，也絕對是天道有意引導。


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