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    國之大事在祀與戎，就算是小型祭祀也有各種規矩，這就需要蕓姚的老師安排了，按照各自的等級排布站位。

    第一位自然是繼承男爵爵位的蕓姚，之后就是叔宰因為他是個上士，之后是老師他是中士，最后是犬人和車人他們是下士，最后是野人。

    男爵是最低級的爵位貴族，而士是最低級的沒有爵位也不能繼承的技術貴族。蕓姚就算什么本事都沒有，只要有這個男爵頭銜，就比士尊貴。而士都是要靠本事吃飯的，得有技能。如果國人想要成為士，最簡單的方法就是為國公工作，成為公務員，就可以學到一技之長，吃上公糧。

    如果國人不成為公務員，只是做鐵匠之類的工匠，那么為國公服務就是士，為普通人服務就是國人。

    當然貴族的頭銜也不可能無限繼承，貴族如果生了一幫兒子也不可能每個兒子都有頭銜，所以就會分為大宗和小宗，大宗就是繼承了貴族頭銜的嫡長子，小宗就是次子和庶子，這些沒有繼承權的人也會淪落為士，甚至是國人。

    所以士這個階層很特殊，是國人的上升通道，也是貴族的下降通道。西周的士分為上中下三等，成為士一般來說都可以指揮一般國人或者奴隸了。

    可惜在蕓姚這邊，四個士都是苦哈哈的光桿司令，好在他們負責的事情也少。

    不過祭祀的時候，他們也是拖家帶口，穿上好衣服，整齊劃一，反而蕓姚的打扮顯得太隨意不得大體。

    好在大家也理解蕓姚現在還在長身體，不可能真的量身定做衣服，不然明年就穿不上了，這就浪費了。也知道蕓姚沒爹沒娘的辛苦，便也大度地接受了她的隨意。

    站在祭祀人群最后的就是野人，剛剛融入西周文明沒有多少時間，都是沒有進過城的土包子，他們不允許離開采邑，除非有人陪同，不然下場會非常凄慘。

    野人的工作就是種地，蕓姚這邊有老少野人九十六個，就是這二十塊井田的主要勞動力了。他們都是面黃肌瘦，但祭祀之時卻無比虔誠，因為他們比任何人都希望豐收。有的人穿著獸皮，有的人穿麻布，衣服做工亂七八糟，也不梳頭，每個人頭上都頂著個鳥窩，確實像是不開化的野人。

    蕓姚并沒有本事讓所有人都吃飽，因為她不能讓田地增收，她能做的只是把自己多出來的糧食儲存好，欠收的時候拿出來接濟他們，免得餓死人。

    所以就算蕓姚知道他們吃不飽也無能為力，因為如果她拿出所有的糧食，那么他們采邑就沒有應對危機的能力了。這個時代就是靠天吃飯，靠地吃飯，產出少，普通人沒有生活只有生存。

    祭祀臺是個小土堆，零時堆出來的，上面擺著一個舊案幾，案上有土陶碗，裝著祭祀的小米和清水，還有切片的魚干。最后還有一個空碗。
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