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    金山寺先代主持法海禪師死的時(shí)候七十有八，金山寺當(dāng)代主持法河五十又七。

    那么問題來了，法海與法河是什么關(guān)系。

    法河是法海的師弟，法海代替自己師傅收的徒弟。

    如果說拿破侖是驚艷了一個(gè)時(shí)代的明星，中年病逝。

    那么法海則是威壓了兩個(gè)世代的絕對(duì)強(qiáng)者。

    智慧，武力，佛法修為，人情關(guān)系。

    法海察覺到時(shí)代的變遷后，果斷的將法河扶上了金山寺主持的位置。

    論智謀，法治不差法河什么，甚至因?yàn)槟贻p，優(yōu)勢(shì)更大。

    論武力，法治雖然修行封印術(shù)損耗了身體，總比沒有忍者才能的法河強(qiáng)。

    論手段，能讓法海說出遺你在野禍亂天下的言語，又怎么會(huì)缺。

    但是法治對(duì)于法河繼任主持沒有半分的怨言。

    因?yàn)榉ê邮莻€(gè)精通管理的明白人。

    明白人這三個(gè)字的分量可比聰明人更加沉重。

    大時(shí)代的變革中，聰明人要么獨(dú)善其身，要么兼濟(jì)天下。

    但是金山寺的主持不需要考慮這些，需要的只是將道統(tǒng)延續(xù)。

    所以上位者只能是法河這個(gè)明白人。

    法治出的卷軸考題，其實(shí)沒有正確答案。

    凡爾賽那么大，四家店鋪東南西北畫個(gè)矩形周長都超過五百公里。

    三個(gè)小時(shí)，這根本是為難人。

    有錢有勢(shì)的家庭當(dāng)然可以分頭行動(dòng)四樣憑物我都要。

    次一點(diǎn)的三樣兩樣甚至一樣都可以。

    哪怕普通家庭，一件都買不起，只要孩子在時(shí)限之前抵達(dá)山門，法治一樣會(huì)通融。

    這道題考的不是家勢(shì)能力，而是心意。

    提前拆封卷軸，是對(duì)金山寺的不尊重，不會(huì)再給機(jī)會(huì)。

    因?yàn)闇惒积R四件要求的物品而放棄機(jī)會(huì)的，心志不堅(jiān)，不值得同情。

    其余諸人，皆可。

    但是金山寺有內(nèi)鬼啊！

    有人直接收購了一批四家指定店鋪的指定貨物配成一套在金山寺大門外售賣，連空出姓名欄的發(fā)票都準(zhǔn)備好了。
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