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    喬治.丹敦是個(gè)實(shí)誠(chéng)人。

    父親吩咐他羅伯斯庇爾家是丹敦家的重要盟友，要好生照拂，他就真的盡心盡力的去盡力去照拂。

    實(shí)誠(chéng)得不像一個(gè)土之國(guó)的貴族。

    土之國(guó)的權(quán)貴們最擅長(zhǎng)的是什么？

    放印子錢(qián)以及拖后腿唄。

    馬克西米利安太年輕，不懂得貴族生活處處陷阱的道理，所以喬治.丹敦不能坑了小兄弟，真放一個(gè)居心叵測(cè)的家庭教師進(jìn)了莊園，那不是簡(jiǎn)單的家沒(méi)了，而是人都要沒(méi)了祖墳挖出來(lái)骨灰給你揚(yáng)了。

    所以思前想后，喬治決定去金山寺請(qǐng)個(gè)和尚給約瑟夫當(dāng)家庭教師。

    千年之前佛教西征，征服的不僅僅是這片土地，這片土地上的人，還有這片土地上生活著的人們的文化與精神。

    雖然隨著帝國(guó)的崩潰，統(tǒng)一的國(guó)度重新四分五裂，佛教徒也隨著分裂的帝國(guó)產(chǎn)生了教派分歧。

    但是正規(guī)寺院的和尚們依然與貴族、學(xué)士同為大陸上最有文化的群體之一。

    論文化素養(yǎng)，金山寺的禪師們不比皇家學(xué)士差，某些領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)甚至一騎絕塵。

    畢竟富文富武，不管文武之道多艱難，有錢(qián)才是硬道理。

    而金山寺作為土之國(guó)首都凡爾賽最大的寺院，不差錢(qián)兒。

    為什么是富文富武？

    原因很簡(jiǎn)單啊，學(xué)武的飯量都大，還要吃藥進(jìn)補(bǔ)，每一樣都要錢(qián)。

    學(xué)文的也好不到哪兒去。

    這是個(gè)賣(mài)方時(shí)代，書(shū)籍的作者遠(yuǎn)比書(shū)籍更珍貴，哪怕印鈔機(jī)……啊呸，印刷機(jī)能二十四小時(shí)不能的運(yùn)轉(zhuǎn)，你也要有內(nèi)容可以刊印呀。

    真正有價(jià)值的書(shū)籍，基本還是以手抄本的形式流通。

    盜版？

    問(wèn)問(wèn)忍者們的刀還鋒利嗎。

    所以喬治.丹敦送《金剛經(jīng)》給約瑟夫還真不是人傻不會(huì)來(lái)事兒，先不說(shuō)本身就是書(shū)法大師的抄本，能當(dāng)字帖用。單純從內(nèi)容上說(shuō)這也是相當(dāng)不錯(cuò)的進(jìn)階啟蒙讀物，好幾千個(gè)字兒呢。

    在這個(gè)文藝復(fù)興的時(shí)代，文化依舊昂貴。

    作為除王室外土之國(guó)最大的錢(qián)莊，金山寺大門(mén)外人來(lái)人往好不熱鬧，但是進(jìn)入其中大家還是緊守佛門(mén)清凈地的規(guī)矩，沒(méi)有大聲喧嘩。

    前往大雄寶殿拜佛的香客與前往達(dá)摩院與羅漢堂辦業(yè)務(wù)的檀越幾乎一樣多，排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍耐心等待。

    反而是喬治.丹敦這樣前往藏經(jīng)閣的客人十多分鐘不到就見(jiàn)到了主事的禪師。

    凡事向錢(qián)看，沒(méi)爹媽的孩子沒(méi)書(shū)讀，沒(méi)錢(qián)的孩子夜校讀，公立學(xué)校一年一百土郎的學(xué)費(fèi)能讓雙職工家庭返貧也是極大的善政。

    所以在喬治開(kāi)出價(jià)碼后，戴著金邊眼鏡的大和尚愉快的接受了羅伯斯比爾家的外派教學(xué)請(qǐng)求。

    沒(méi)辦法，喬治實(shí)在給的太多了，扣除車(chē)馬費(fèi)與主事者的回扣，剩下的價(jià)錢(qián)依然能夠打動(dòng)人心。

    現(xiàn)如今在凡爾賽當(dāng)個(gè)報(bào)童都要求認(rèn)識(shí)八百個(gè)字，給貴族家的小少爺啟蒙可是美差。

    法芒和尚送走喬治.丹敦后，一邊思索著自己扣掉多少合適，一邊思索著把這人情送給誰(shuí)才能再吃一筆孝敬錢(qián)。
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