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    郭業山當然清楚“憶傳統”這一條簡單。

    “憶傳統”無外乎就是開座談會或者事跡報告會，通過宣講報告形式來回憶好的作風和傳統。

    銀臺不乏老紅軍老干部，實在不行到漢化總廠或者漢鋼去請兩位老紅軍老八路老干部來鄉里做兩場報告，就算是完成任務。

    再不濟紅旗村支部書記高長松也算是抗美援朝下來的老黨員，還是省黨代表，也可以來一場現場課，但是“做貢獻”就不簡單了。

    要說“做貢獻”這句話很簡單，但是關鍵在于你如何讓人來理解到“做貢獻”，你一般的鄉鎮干部，干好自己本職工作就叫做了貢獻？

    那財政還給你發了工資獎金呢，這叫貢獻么？那只是職業道德規范的基本要求而已。

    貢獻應該是說你的付出超出了你的所得，才叫貢獻，或者說得你的表現格外優異，比起和你一樣身份的人更為出色優秀對人民群眾大有幫助，這才叫做貢獻。

    這是郭業山的理解，郭業山也相信這大概也是最讓人信服的說法。

    可是怎么來做到？這是一道超級難題。

    按照郭業山的設想，南渡鎮怎么來開展這項工作，重點還得要放在黨員干部身上，提煉出一些優秀事跡，形成一些像樣的事跡材料，這樣也許能符合上邊的意圖。

    “郭書記，我在考慮，做貢獻上，我們來體現與其他鄉鎮的不同，可能還是要花些心思。”沙正陽頓了一頓，“我個人的看法，做貢獻分為很多類，比如我們鄉里有不少黨員干部兢兢業業，數十年如一日工作，這也是做貢獻；又比如我們鎮學校的某位老師，含辛茹苦，在偏遠鄉村為祖國未來和教育事業奉獻自己的青春，這也是做貢獻，但是我們還應該緊扣時代發展的要求。”

    “緊扣時代發展的要求？”郭業山臉上表情很精彩，對沙正陽的觀感更是大為提升。

    光是能提出這種話題，就足以證明沙正陽絕對不像是有些人所說的名不符實，平庸無能，起碼當得起漢川大學中文系畢業的高材生這個名頭。
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