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第二百九十五章:霸道一面-《從通幽之術(shù)開(kāi)始》


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    楊逸也知自己說(shuō)的太過(guò)籠統(tǒng),別人不懂也情有可原,便道:“此炁非是空氣,煞氣,陰氣一類的氣,而是一種萬(wàn)物母炁,存在于天地萬(wàn)物之中,你我身上也有,只不過(guò)演化成了精氣神。

    據(jù)小道觀察,人體處于母胎之時(shí),嬰兒便是通過(guò)臍帶溝通虛空,呼吸這“先天一炁”。

    小道將其稱為“先天呼吸”,亦為胎息。

    那時(shí)人體的一切的都是先天的,只不過(guò)自人體降生之后,便變?yōu)楹粑斓刂械目諝狻?

    從胎息轉(zhuǎn)為了口鼻呼吸,亦從先天呼吸,變成了后天呼吸,從而不在能呼吸這萬(wàn)物之母炁!”

    許多人震驚的看著楊逸,因?yàn)樗@已經(jīng)不是在宣法了,而是在講道!

    雖然沒(méi)有天花亂墜,紫氣東來(lái)的場(chǎng)景,但涉及人體本源的來(lái)歷,這就是“道”!

    他們雖然還是沒(méi)聽(tīng)明白“先天一炁”到底是什么,但卻是知道涉及人體本源來(lái)歷,這內(nèi)丹法一定不簡(jiǎn)單。

    也有人好奇的問(wèn)道:“不知這內(nèi)丹法是哪位前輩創(chuàng)出來(lái)的?”

    “是啊,是啊,道友可否告知我等是哪位前輩創(chuàng)出此法的?”

    一時(shí)間,眾人紛紛好奇了起來(lái),能創(chuàng)出這種涉及人體本源修行法的人,一定不是寂寂無(wú)名之輩。

    連通微真人都露出好奇的神情,目光灼灼的看著臺(tái)上的楊逸,非常想知道到底是何人創(chuàng)出此法。

    “不才,此法正是小道所創(chuàng)!”

    語(yǔ)氣淡然,不急不緩,不大不小,卻宛如滔天巨浪一般,狠狠的拍打著在場(chǎng)眾人的心靈。

    場(chǎng)面一片肅靜,眾人愣愣的看著臺(tái)上的年輕道人,不知他所說(shuō),有幾分為真。

    有人出聲質(zhì)疑:“道友莫不是在說(shuō)笑?這等觸及本源之法,豈是你我這等修為能接觸到的?”

    “不錯(cuò),老夫雖初聞此法,但也聽(tīng)出此法立意非常高深,我等區(qū)區(qū)地仙修為,如何能接觸到這本源?更不用說(shuō)借此本源創(chuàng)出法門了!”

    “……”

    眾說(shuō)紛紜,沒(méi)一人相信此法乃是楊逸所創(chuàng),都覺(jué)得他是個(gè)沽名釣譽(yù)之輩,占用前人之法,為自己博得一個(gè)名聲。

    對(duì)于眾人的質(zhì)疑,楊逸毫不在意,臉色淡然,非常磊落的接受所有質(zhì)疑的聲音。

    當(dāng)初他得到“三元丹法”時(shí),根本沒(méi)有任何修行之法,三元丹法只是提及了人體精氣神的概念。

    若是按照三元丹法內(nèi)的概念修行,充其量不過(guò)比凡人武學(xué)高深一點(diǎn),根本不可能達(dá)到他如今的地步。

    “內(nèi)丹法”后面所有的修行之法,都是他自己一點(diǎn)一滴,一步一個(gè)腳印踏出來(lái)的。

    無(wú)數(shù)個(gè)日夜苦思冥想,時(shí)刻專研,還有一點(diǎn)機(jī)緣,發(fā)現(xiàn)了“先天一炁”,才創(chuàng)出此法的修行。

    所以,楊逸說(shuō)是自己所創(chuàng),沒(méi)有半點(diǎn)虛假,更為半分愧疚,自然無(wú)懼別人的質(zhì)疑。

    他也不開(kāi)口解釋,就這么淡然的站在臺(tái)上,無(wú)悲無(wú)喜,任由眾人質(zhì)疑。

    許多人見(jiàn)他如此鎮(zhèn)定自若,心中也不由的動(dòng)搖起來(lái)。

    “難不成此法真是此人所創(chuàng)?”

    這個(gè)想法一出,立馬便被甩出腦內(nèi),因?yàn)檫@太非議所思了,觸及萬(wàn)物之本源,區(qū)區(qū)地仙境,如何能接觸到?

    青華子對(duì)于楊逸所說(shuō),確是信了幾分,因?yàn)樗侵罈钜菪扌械哪耸菬挌馐恳坏馈?

    煉氣士因?yàn)槿绷颂斓囟猓遣豢赡茏C得地仙果位的,而楊逸能證得地仙,必然是轉(zhuǎn)修了它法。

    但他又不敢全信,若是按照楊逸所說(shuō),此法是他自己創(chuàng)出來(lái)的,那創(chuàng)出此法時(shí),楊逸修為必然還是人仙。

    人仙果位就能接觸到萬(wàn)物本源之炁,實(shí)在是讓人難以置信。

    但經(jīng)過(guò)這幾日的接觸,青華子對(duì)楊逸也有些了解,知道他不是個(gè)看重名利之人,不可能占用前人之法,來(lái)為自己博名聲。

    所以,他此刻心里很糾結(jié),不知道自己要不要站出來(lái)聲援楊逸。

    要是楊逸所說(shuō)為真,此法真是他所創(chuàng),自然無(wú)事。

    若真是占了前人之法,來(lái)為自己博名聲,那他此刻站出來(lái)聲援,事后難免招人詬病。

    左思右想,青華子還是站了起來(lái),用著法力震聲道:“諸位道友,還請(qǐng)止聲,容老道說(shuō)幾句。”

    眾人見(jiàn)有人出聲,便停止了質(zhì)疑,聽(tīng)聽(tīng)他想說(shuō)些什么。

    青華子拱手對(duì)眾人道:“諸位,清松道友乃是老道邀請(qǐng)而來(lái),對(duì)于他的品行,老道還是了解的,他并不是貪圖名利之人,還請(qǐng)諸位莫要著急下定論。”

    話音剛落,又有一人站了起來(lái)。

    “不錯(cuò),陸某也相信,以清松道長(zhǎng)的品行,不會(huì)做這種占人法門,為自己博名聲的下作之事!”

    出聲之人,真是此前與楊逸搭話的陸景元。

    也有人出聲問(wèn)道:“不知這位道友與那臺(tái)上之人是何關(guān)系?”

    “山人陸景元,與清松道長(zhǎng)并不熟悉,但卻聽(tīng)過(guò)他所做之事……”

    陸景元將楊逸在安臨城施法抵擋洪水,讓一城百姓免于洪災(zāi)侵襲之事,娓娓道來(lái)。
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