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第二百八十三章:五大門(mén)派-《從通幽之術(shù)開(kāi)始》


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    修行之法,著重納靈氣入體,聚天地偉力于己身,對(duì)于靈氣濃郁的仙山福地,自然有著異于常人的追求。

    為了爭(zhēng)奪這些靈氣濃郁之地,自然會(huì)發(fā)生各種爭(zhēng)斗,古往今來(lái),歷來(lái)如此,算不上什么稀罕事。

    楊逸修行至今,因?yàn)樯衩貢?shū)籍能斬妖除魔增加法力的緣故,從未對(duì)靈氣濃郁的仙山福地而發(fā)愁過(guò)。

    他不需要,卻并不代表別人也不需要。

    對(duì)于兩洲論法之事,楊逸不感興趣,他對(duì)靈氣濃郁之地需求不大,何必參和這趟渾水。

    而且這兩洲論法,明面上是說(shuō)爭(zhēng)奪修行之地,實(shí)則是兩教在比個(gè)高下。

    道教與佛教做為此世教派中,最大的兩教,互相看對(duì)方不順眼,難免發(fā)生摩擦。

    楊逸覺(jué)得,這兩洲論法就是解決這些摩擦的地方,其它的不過(guò)是做為彩頭附帶的東西。

    而他雖然是個(gè)道士,但對(duì)這兩教的明爭(zhēng)暗斗并不感興趣,因?yàn)榈澜滩⒉坏扔诘兰摇?

    兩者有本質(zhì)的區(qū)別,道教需要信徒來(lái)發(fā)展宗教信仰,而道家卻是奉行“無(wú)為”之道。

    對(duì)于自己的信徒,只會(huì)說(shuō)一句話。

    “愛(ài)信就信,不信就滾!”

    信不信隨你,這就是道家修士的處事風(fēng)格。

    所以,兩者不能混為一談,有本質(zhì)的區(qū)別。

    而楊逸自認(rèn)為不是道教門(mén)人,不想?yún)⒑蛢山贪档乩锏拿鳡?zhēng)暗斗,有那閑功夫,還不如想想內(nèi)丹法的下一步修行呢。

    反正參加此次法會(huì)的目的,就是想見(jiàn)識(shí)一下修行界,多認(rèn)識(shí)幾個(gè)同道中人,增加自己的見(jiàn)聞,自己對(duì)此世的了解。

    至于那兩洲論法,還是有多遠(yuǎn)離的多遠(yuǎn)吧,他可不想蹚這趟渾水,參加完這純陽(yáng)宮法會(huì),趕緊開(kāi)溜。

    “原來(lái)如此。”楊逸裝作一副恍然大悟的表情。

    沉吟片刻,又道:“對(duì)了道兄,你見(jiàn)多識(shí)廣,不知可否與貧道介紹介紹這五大門(mén)派的情況?

    你也知我出身凡俗道觀,對(duì)于此世修行門(mén)派并不怎么了解。”

    這也是楊逸此行的目的,要不是為了了解此世修行界情況,他還真不會(huì)來(lái)此。

    “這有何不可!”青華子撫須笑道。

    “多謝道兄了!”楊逸拱手道謝。

    青華子含笑擺手,示意他不必如此,隨后沉吟片刻,開(kāi)始娓娓道來(lái)。

    “五大宗門(mén),分別為老道師門(mén)純陽(yáng)宮,橫斷山脈里的天陽(yáng)道谷,天劍山中的天劍閣,兩界山中的混元道派,以及海外仙島的云海宗。”

    楊逸仔細(xì)聆聽(tīng),沒(méi)有出言插話。

    青華子端起茶杯抿了一口,隨手放在身前,繼續(xù)說(shuō)道:“而這五大宗門(mén)中,又以天陽(yáng)道谷為首,此宗是由六大家開(kāi)創(chuàng)而來(lái),門(mén)中分為六脈,此次前來(lái)的是雷脈弟子。

    位列第二的,便是天劍閣,此宗門(mén)人最是稀少,一宗僅有八人,個(gè)個(gè)都是名震修行界之人。”

    楊逸聽(tīng)的嘖嘖稱奇,一宗僅有八人,卻名列五大宗門(mén)第二,這天劍閣的弟子估計(jì)各各都是天資卓絕之輩。

    不然盡憑八人,何以名列五大宗門(mén)第二?

    “第三的,便是兩界山中的混元道派,此派位于南贍部洲與東勝神洲的交界地帶,門(mén)下弟子極其擅長(zhǎng)斗法,各各都是殺伐果斷之輩。

    而老道師門(mén)純陽(yáng)宮,位列第四,在五大宗門(mén)中,算是門(mén)人比較多的。

    至于海外仙島的云海宗,老道不是很了解,道友若是感興趣,可以在法會(huì)中,了解一番。”

    聽(tīng)完后,楊逸亦是感慨不已,修道數(shù)十年,直至今日,才算對(duì)此世有個(gè)籠統(tǒng)的了解。

    聽(tīng)青華子說(shuō)純陽(yáng)宮在五大宗門(mén)中,算是弟子比較多的,楊逸突然好奇這純陽(yáng)宮到底有多人?

    但冒然問(wèn)別人師門(mén)人數(shù),未免太過(guò)失禮,楊逸沉思一會(huì)兒,只得作罷,將這個(gè)疑惑埋入了心里。

    隨后又問(wèn)起了法會(huì)的一些事情,青華子也一一給他解答了。

    原來(lái)這場(chǎng)法會(huì)分為幾個(gè)階段,第一個(gè)階段,便是給各路散修展示自己的機(jī)會(huì)。

    法會(huì)中有很多考核,你最擅長(zhǎng)那個(gè)考核,就去參加那個(gè)。

    比如說(shuō)你擅長(zhǎng)煉丹,就去參加煉丹考核,擅長(zhǎng)煉制法器,就去參加煉器。

    還有琴棋書(shū)畫(huà),考核非常多,修行之人,多有文雅之士,而且琴棋書(shū)畫(huà),亦是修行。
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