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    然而，楊逸卻是高興的太早了。

    當“先天元炁”在體內運轉幾次小周天后，他漸漸的發現，體內“元炁”不在落于中丹田內。

    仿佛剛剛“先天元炁”是不小心沖進了中丹田，完全是個意外。

    而他所認為的“先天一炁”，此時再觀察，卻是完全沒有當初虛空中出現的“先天一炁”的那種神秘，充滿生炁的感覺。

    反而好像是后天之物，完全不似先天之氣。

    “這是怎么回事？”

    楊逸皺眉，滿心的疑惑，不解自己到底是哪里出了問題？

    按道理來說，這是元炁自己發動的，乃是無為的，不應該出現這種問題啊。

    “難不成是元炁行岔穴位了？”

    楊逸皺眉想到。

    這也是無名師指點的難處，總有修行錯誤的地方，就算修行錯了，也只能自己一點點摸索，有疑惑也只能慢慢細想。

    但就算修行錯了，只要自己精神上不入魔，便不會有什么危險，這就是正法與邪法的區別。

    邪法只要你行將踏錯一步，便是萬劫不復，身死道消。

    兩者一個在天，一個在地，不可同日而語。

    真當楊逸疑惑之時，忽然感覺元炁都聚集在那泥丸里，也就是大腦內。

    頓時感覺泥丸中的丹炁充盈溫暖，正在滋補大腦，大腦中也是舒暢無比，好似解脫了束縛一般，妙不可言。

    過了一會兒，忽焉有甘露自天而降，由泥丸涌出天池，顆顆滾落而下。

    其甘露甚暖，其勢甚沖，楊逸不由自主的飲頸吞之，其露如同雀卵，甘甜柔美。

    隨之一陣暖流，由巔頂而下布向腳心，融合之炁，傳遍周身毛孔，四肢五臟六腑，正在滋養全身。

    這種感覺，如舒綿美暢之情形，難以形容。

    其實這種情況，便是道家說的“還精補腦”！

    丹書云：“若要不老，還精補腦！”實指中樞神經之炁充盈流通，乃為人體健康長壽之保證。

    這一步，便是專門為中老年人恢復乾健之軀而修煉。

    蓋因中老年人精氣已衰，腦髓轉枯，先需煉精化炁，炁滿自補腦髓，恢復青春活力，返還乾健之軀，也就是人體十六歲的時候。

    元炁上飛泥丸，而后降下甘露，其實就是元炁降下，與人體的唾液融合，變成非常人之唾液。

    此唾液乃是“先天真炁”資生而來，實為長生大藥，丹經又謂之曰“神水”，又名“華池之水”。

    此“華池之水”灌溉臟腑，堅固形體，可以接命延壽，將人體恢復到十六歲的乾健之軀。

    《呂祖百字碑》有言：白云朝頂上，甘露灑須彌，自飲長生酒，逍遙誰得知。

    《黃庭經》說：口為玉池太和宮，漱咽靈液災不干，體生光華氣香蘭，卻滅百邪玉煉顏。

    說的就是此“神水”，這乃是“煉精化炁”一關修行恢復青春活力的重中之重。

    修行此法者，便是借用此“神水”，來返還身體乾健之軀。

    完成“命”功的修行！

    這也是道家說的，人體自有“大藥”，何需向外求的原因！

    而楊逸咽下此“神水”后，也感覺到了身體正在逐步產生變化，五臟六腑得到了滋補，一點點的恢復青春活力。

    他自從修行煉氣士一來，身體被天地靈氣滋養，一直維持在二十四五歲左右，容貌也未曾有過變化。

    不管他如何修行天地靈氣，身體的狀態一直保持不變，也不變老，也不變年輕。

    但當楊逸咽下這“華池之水”后，卻確確實實感覺到了身體產生的變化。

    他發現身體正在逐步恢復年輕，這不是天地靈氣能比的。

    天地靈氣增加人壽命，就好像是在延緩人變老，而不是真正意義上的增加壽命。

    真要打比喻的話，就像人體的細胞，一生中分裂的次數是有限的。

    假如細胞一生只能分裂一百二十次，一次分裂的時間是一年，人體的壽命就有一百二十年。

    此乃是天壽。

    天地靈氣滋補細胞，只是延緩了細胞分裂的時間，讓細胞一次分裂的時間，從一年變成了兩年，三年，或者是無數年，來達到長生不死的目的。

    而這“先天元炁”延壽，卻是增加細胞的分裂次數，從一百二十次，變成兩百次，三百次，甚至無數次，來達到長生不死的目的。

    “先天元炁”增加的乃是天壽，與天地靈氣有本質上的不同。

    所以，才能突破壽命的限制，是真正意義上的增壽，也是“無為”之道，合乎自然。

    而天地靈氣的增壽，卻是“有為”之道，勃逆自然，逆天而行。

    這也是“內丹法”修行，與今法修行的不同。
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