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    這天元丹法對修行之人的心性要求特別的高。

    要想修行這天元丹法之人，必須得有一定的德行，才能做到大靜。

    只有做到了大靜，才能尋出元神，踏入此法的修行。

    那些心術不正之人，欲望太強，根本做不到掃除心中雜念，放下過往。

    而做不到放下心中的欲望，便修行不到大靜，尋不出“先天元神”，自然踏入不了內丹法的修行。

    就算僥幸能做到大靜，尋出元神，踏入此法的修行，也還得時刻保持內心的清凈，不然妄動雜念，元神還會再度消失。

    所以楊逸根本不擔心得到此法的人，用來為非作歹。

    他還特別希望，那些大奸大惡之人來修行此法，要是那些人因為修行此法，而變得德行高尚。

    對他來說，也算是度人向善，也正合他無量度人的理念。

    而若是那人沒有因為修行此法，而變得德行高尚，也會因為修行此法而耽擱作惡的時間。

    所以怎么算楊逸都不虧，將此法傳播出去，對他來說，只有好處，壞處完全可以忽略不計。

    楊逸雖說要將此法傳播出去，但也不能胡亂的傳人，需得是那些向道之心堅定不移之人，他才會考慮傳法。

    因為若是向道之心不夠堅定的人，得到這殘缺的內丹法。

    便會因為此法不夠完整，修行路上又艱難險阻，從放棄修行此法。

    若是如此，他豈不是做了無用功，所以得好好挑選一番。

    而那些向道之心堅定之人，不需要楊逸特地去尋找，無量山腳下那些留下來的人，無一不是向道之心堅定之人。

    當然也不能全傳，如果全部傳法，豈不是顯得這內丹法不珍貴？

    而這修行之法之所以難得，不就是物以稀為貴嘛，隨意傳法，降低自己身份不說，還容易讓人看清自己的目的。

    因而楊逸打算從山腳下留下來的人中，挑選出幾個德行好的人，傳下內丹法。

    而他說是傳法，卻不打算親自露面收徒，若如此輕易的露面收徒，豈不是降低了他仙人的身份，并且他也沒有再收徒的打算。
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