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    不過對于楊逸來說，施展這“噴化”法術倒是用不著咒語與材料，因為他有先天元神。

    先天元神能直接感受到施展法術的天地規則，所以他施展這“噴化”時，所用的也是法術的規則，自然不需要如此的繁瑣施法。

    但是李緣兒不行，她沒有先天元神，還沒有法力，施展法術還的向楊逸借法才能施展。

    所以為了降低施法難度，這施展法術的材料與過程必不可少。

    而這“吹毛為虎”與“斷帶為蛇”的施法材料與過程，便是如下。

    吹毛為虎：于寅日取虎毛一撮，在取午時死去的之人的蓋面紙一張，用蓋面紙剪成一個紙虎，將紙虎的虎手兩面枯糊之于上。

    在將虎毛放在紙虎一旁，擺起一個六甲祭壇，將二者放在祭壇上，腳踏“寅午”二字，雙手捏虎訣。

    取東方氣一口，念化虎咒七遍，焚符一道，祭十日畢，將前紙虎焚在祭水里吞服，剩余虎毛隨身攜帶。

    要用之時，取出一根虎毛，捏虎訣，念化虎咒，隨后向著手中的虎毛吹一口氣，立刻變成一只斑斕猛虎，與之對敵。

    若要將猛虎收回，便恰寅字，對著猛虎吹氣一口，自變為虎毛落于掌心。

    別看這法術說只能變化為猛虎，但若施法之人對此法術參悟透徹，又法力高強，變化出來的可不是猛虎那么簡單了。

    法力高強之人，以此法對著虎毛吹出一口氣，變化出來的猛虎已不在是凡虎，若是將此法參悟透徹，便是化為神獸白虎，也不是不可能。

    此法術乃是攻擊法術，楊逸要想傳給李緣兒，便的給她準備好這些施法材料，還好這些施法材料也不罕見，祭煉出來也不費什么功夫。

    并且還有一種辦法可以免去這些施法材料。

    那便是楊逸將施展此法術的規則，刻畫在符紙之上，要用之時，直接以法力激活符紙便可。


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