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    楊逸皺眉暗道了一句，便閉目沉思，準備開始實驗了起來。

    正當楊逸準備調遣先天元神實驗之時，卻發現先天元神竟然在心中如猿猴一般上躥下跳了起來，并且隨著他的念頭飛出了體外，根本不聽他調遣。

    他卻是忘記了一件事，先天元神既然是清凈之神，自然喜歡清凈，但它又駐在中丹田內，中丹田在心，心屬火，火自然急躁。

    他心念一動，自然心火上升，火一大，中丹田便變得灼熱了起來，而先天元神又是清凈之神，被心火這么一燒，可不得在心中上躥下跳嘛。

    所以道家將此景比喻為“心猿”，只有降服心猿，才可讓先天元神安靜起來。

    那如何降服心猿呢？這就得靠靜功的修行了，從這里就可以看出，這靜功乃是丹道修行的重中之重，半點也馬虎不得。

    所以降服心猿的辦法，便是讓心靜下來，讓心火變小，火一小，先天元神得已清凈，自然不會再上躥下跳了，這就叫降心猿！

    至于先天元神為何會隨念頭飛出體外呢，這就得說說先天元神與后天思慮神的相同之處了。

    因這兩種神，本質上都是人的一種意念意識，只不過一個是不神之神，一個是思慮之神。

    雖這兩種神所形成的方式不同，但卻有相同之處。

    就是你在想一顆樹時，神就在樹里，你在想石頭之時，神就在石頭里，你在想哪里，神就在那里。

    你意念所到之處，先天元神或者后天思慮神瞬息便到，所以道家又將此景比喻為意馬。

    要想降服意馬，或者說將神勸回來，一樣靠靜功來完成，此時便要求你意靜，意念不動，先天元神或者后天思慮神自然不會亂跑。

    心不動，元神自靜，意不動，元神自回，因而此一關便是降服心猿意馬。

    降服心猿意馬后，元神自然常駐中丹田，聽你調遣。

    而此時的楊逸想通了此節后，頓時眉頭舒展了起來，好在他早就能做到心靜，意靜了，只需稍微控制一下，便能降服這心猿意馬。

    楊逸降服了心猿意馬后，便調遣元神，在體內實驗了起來。

    時間緩緩而過，已到正午十分，暖陽高掛，驅散著秋天的寒風，溫暖著大地萬物。

    隨著楊逸調遣先天元神在體內一番實驗，卻是毫無所獲，好似先天元神根本就不可能沉到下丹田一樣。
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