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    林中的山風(fēng)輕輕的吹拂著樹葉，沙沙聲不斷鳴響，屋內(nèi)的窗簾輕輕的晃動(dòng)，墻角的二只蛐蛐爭(zhēng)奪伴侶，正在打架，這周圍的一切動(dòng)靜，都在他的元神感知之中。

    當(dāng)他以先天元神掃過大地時(shí)，卻驚奇發(fā)現(xiàn)了與以往思慮神所感應(yīng)的不同之處。

    如那無量山，以前用思慮神看去，不管如何看，都只是一座普通的山峰，并無特別奇特之處。

    而如今以“先天元神”眨眼望過去，卻看見了不同之處，他仿佛看見了物質(zhì)界事物運(yùn)行的本質(zhì)，當(dāng)他想仔細(xì)觀察時(shí)，又發(fā)現(xiàn)這些事物的具體運(yùn)行規(guī)則，卻不是他此時(shí)能看不清的，也許等他以后深入了解研究一番，才能看清！

    其實(shí)這種狀態(tài)說是用看，時(shí)則是用“先天元神”來感受的，這可不是用看就能描述出來的，似親身感受，又如局外之人，實(shí)在妙不可言，難以言表！

    楊逸此時(shí)忍不住想起了前世那句看山不是山，看水不是水的境界，來形容這種狀態(tài)。

    至于看山還是山，看水還是水的境界，也許等他以后真正掌握了“先天元神”之后，才能進(jìn)入那看山還是山的境界！

    不過此時(shí)卻不是沉迷于研究這物質(zhì)界事物的運(yùn)行的時(shí)候，當(dāng)前最要緊之事，還是先了解這“先天一炁”的轉(zhuǎn)換過程，確定自己的修行前路才是最為要緊之事！

    楊逸想到此處，趕忙以“先天元神”看向了蒲團(tuán)上盤腿坐著的自己。

    此時(shí)以“先天元神”望過去，他終于看見了“先天一炁”是如何轉(zhuǎn)換成精氣神的了。

    原來“先天一炁”不是直接轉(zhuǎn)換成后天精氣神的，這其中有個(gè)變化，“先天一炁”開始轉(zhuǎn)化時(shí)，是先一分為二，轉(zhuǎn)化為人體陰陽(yáng)二炁，此二炁便是“先天元神”與“先天元炁”。

    “先天元炁”再度轉(zhuǎn)化，化為“先天元精”，此時(shí)“先天元精”名為“精”時(shí)則為炁，而后才轉(zhuǎn)化為后天濁精，演化人體。

    此過程或許便是道經(jīng)上所說的道化一，一化二，二化三，三化萬物吧。

    不過楊逸此時(shí)卻是不敢確定這是不是道經(jīng)上所說之言，有一點(diǎn)他卻是敢確定，這“先天一炁”便是經(jīng)過此種變化，最后慢慢演化為人體的。

    此時(shí)的楊逸終于看清了這“先天一炁”的轉(zhuǎn)化過程，而他要想將“后天精氣神”逆轉(zhuǎn)為“先天一炁”，這第一步，便要從這“后天濁精”開始入手！

    時(shí)間緩緩而過，“先天元神”也從空中而落，沒入了楊逸體內(nèi)，他也緩緩的睜開了雙眸，從神游中退了出來。
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