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    ……蓬蓬翠葉美如玉，勃勃勁枝堅比鋼。

    一陣清風拂過，村口的大槐樹枝葉緩緩的落了下來，黃色枯葉隨風飄蕩，預示著秋季的到來。

    黃葉鋪滿地，枝葉隨風響，二人一虎進村，此時楊逸的修為已不同往昔，當年看不透的大槐樹，如今卻看的清清楚楚。

    幾人路過大槐樹旁時，枝葉沙沙聲更加的劇烈了，好似在歡迎游子歸家一般，響個不停。

    楊逸聽著沙沙聲，笑著走過大槐樹旁，不做理會，此時他卻是沒空與它敘舊，待以后閑暇下來，再與它說道一番。

    如今的他也不怕這大槐樹動手，如今的他修為已然間于人仙與地仙之間了。

    人仙乃是修行之人不悟大道，所修的乃是法中求一術，追求的是法術，所以不得長生，但因能納靈氣入體，以靈氣養肉身，得長壽，延壽二百多年，稱之人仙。

    而地仙卻是已得長生，雖說得長生，但卻不是不死，五百年后，若不能更進一步。

    只有二個選擇，一是出陰神化為鬼仙，再活五百年，但自上古時發生那場變故后。

    今法修行所得的鬼仙果位以無前路，五百年過后，一樣難逃一死，從無例外。

    這第二個選擇，便是不出陰神化為鬼仙，而是直接奪舍一具新的身體，從頭修煉，但是基本沒人會這么做，因這奪舍之法，極其苛刻，這里就不多訴說。

    那大槐樹便是已得地仙果位，因它是樹木成精，所以活的卻是比一般地仙更久。

    它雖已得地仙果位，但如今楊逸卻是并不怕它，因為這五等仙的劃分，說得乃是修行的果位，而不是代表斗法的能力。

    這五等仙的果位之分，是說五條不同的修行之路，不代表修行人斗法能力的高低，斗法的能力高低乃是以修行人所修行的法術來決定的。

    有的人仙一生只追求一術，將畢生的心思用在這一術的修行上，將此術修煉的得心應手，出神入化。

    若此法術又是偏戰斗方面的，那斗法的能力之強，一般的地仙也不是其對手。

    至于說修道境界劃分，此世修行法眾多，各家修行之法有各家的修行境界的劃分，各不相同。

    但所修行的道路，都可劃分在這五等仙之內，這五等仙卻是有高下之分，但修行之人最終追求的，都是那不死不滅的“天仙”果位。

    而楊逸的斗法能力在人仙之中，可以說無人能與其匹敵。

    因他所學頗多，有煉氣士六氣變化施法，還有地煞七十二術。

    攻伐方面有“劍術”，御敵有“生光”，身法有“躍巖”，還有“通幽”，“知時”，“醫藥”等輔助法術，便是地仙果位之人，論斗法能力，也沒幾個能斗的過他的。

    所以此時的楊逸，并不怕這大槐樹對自己等人動手。

    遙想當年，他帶著涂媚兒回來時，這大槐樹一番顯靈，逼的他只能躬身行禮，說著好話，如今卻是今非昔比，已然不用在意這大槐樹的意見了。

    楊逸不在乎這大槐樹的意見，黃虎卻是頗為忌憚的看著這棵渾圓虬曲，高入云天的大槐樹。
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