第(2/3)頁

    楊逸不由得暗暗沉思。

    “道長，還請你給我看看，我這……”

    一聲叫喊將他的沉思打斷，回過神來的楊逸，便繼續(xù)坐在桌案前給人看病。

    時間緩緩而過，經(jīng)過這一番行醫(yī)，他總算對這天罡法神游狀態(tài)下的元神有所了解。

    原來天罡法神游狀態(tài)下的元神，乃是與嬰兒在母胎時一樣，沒有經(jīng)過后天的事物的影響，清凈異常，能與天地合一，沒有一切思慮煩惱。

    因而此元神沒有經(jīng)過后天事物影響，所以楊逸稱它為“先天元神”。

    而這本土今法修行的元神，與其說是元神，不如說它是“思慮神”或者說是“神識”。

    這思慮神就在人體的上丹田內(nèi)，也就是泥丸宮。

    乃是人體降生后，經(jīng)歷后天事物影響而生成，人們可以用它來思考種種事情，而今法修行之人卻可以用靈氣將思慮神變強探出，從而達到神識得用法。

    這思慮神有種種思慮煩惱，根本做不到清凈，又因是后天事物影響而產(chǎn)生，所以稱它為“后天思慮神”。

    而楊逸若想觀察“先天一炁”的轉(zhuǎn)化過程，便得同樣以“先天元神”來觀察。

    而要想達到“先天元神”神游虛空，就得靠這天罡法“游神御氣”來做到，所以問題又回到天罡法來了。

    楊逸此時微微嘆了口氣，暗道：“看來的先修行這“游神御氣”才行，待我將此法修行成功，做到“先天元神”出游虛空，一切問題都迎刃而解！”

    ……

    夜里。

    南門街前衙役城衛(wèi)們手中拿著火把，照亮幽暗的夜色，一陣微風吹來，火焰隨風搖曳，人影歪歪斜斜。

    已到夜里，街道前依然忙碌的熱火朝天，胥吏們各司其職，大夫們依舊熬制著草藥，孫瑾華也在一旁發(fā)號施令，只是臉色的憔悴顯示著他很是疲倦。

    轉(zhuǎn)眼已到深夜，南門街內(nèi)染上瘟疫的百姓也已全部喝上了草藥，一些疲憊不堪之人，也相互之間背靠背陷入了沉眠之中。

    一處篝火旁，火堆里的干柴燒的噼啪作響，火焰升騰，一陣清風徐來，升騰的火焰隨風變換。

    李緣兒此時趴在楊逸的大腿上陷入了睡眠之中，鵝蛋的小臉上露出安心的表情，散落在地上的青絲隨風舞動。

    一旁的黃虎睡在篝火旁地上，不斷發(fā)出呼嚕聲。
    第(2/3)頁