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    煉氣士只需循序漸進的修煉，一點一滴的匯聚法力，卻是沒有瓶頸之說。

    而修道之人，境界與境界之間的瓶頸，卻不是那么容易突破的，有修道之人困頓一境，窮畢生之力無法邁過的例子，也是數不勝數。

    ……

    就好比這煉氣之境，就分為氣感，真氣，真氣外放三境。

    楊逸對比著，那日范鐵匠所說的，武學大宗師之境的勁力外放，便相當于這修道煉氣之境的真氣外放之境。

    只可惜武學到大宗師之境，已是登峰造極，無前路可尋，而修道煉氣之境卻只是開始，二者卻是一個在天，一個在地的，不可同日而語。

    ……

    看到這里，他不由的想起觀羽真人，就是卡在這氣感一境，感應不到靈氣，而無法修煉法力。

    楊逸感嘆觀羽真人，尋道一生，無緣此道，可憐他一顆求道之心，真叫人唏噓不已。

    繼續看著書中罡煞的修道之境。

    這罡煞境界，是凝煉地煞，結成天罡。

    然這地煞也是有品階之分的，地煞之氣質地越純凈，品階便越高，結成的天罡便越厲害。

    待天罡結成，便開始龍虎之境的修煉。

    楊逸看到這，后面的境界，書中就沒有記載了。真是看得他心癢難耐，連連嘆息。

    只可惜這《廣元氣感引氣決》只有上部，而無下部，不能一窺后面修道境界的種種玄妙，讓人惋惜不已。

    這修道之法與這煉氣士比較，境界瓶頸雖多，但是卻是最適合此方天地，現在的修煉環境的。

    煉氣之法，雖然沒瓶頸限制，但此間天地靈氣稀薄，已不復上古，已不太適合煉氣士的修行。

    二相對比，優劣各一半。對于楊逸來說，煉氣士修行卻是最適合他的。

    楊逸心中，與修道境界對比著自己的修為。

    “我也能真氣外放，豈不是說，已相當于這修道境界的煉氣巔峰了，

    以我此時的境界，在武學中也是相當于大宗師之境了，是不是我也可以，出門行走天下，游歷一番了。”

    他也想看看這世間繁華，領略此間風土人情，看遍名山大川。

    心中亦是豪情萬丈，想了一會，甩了甩頭。
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