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    楊逸看著腦海中這“劍術”的介紹，這不就是“飛劍之術”嗎？操縱飛劍御敵！

    想起前世某電視劇中，一劍仙的出場詩：

    御劍乘風來，除魔天地間。

    有酒樂逍遙。無酒我亦癲。

    一飲盡江河，再飲吞日月。

    千杯醉不倒，唯我酒劍仙。

    這酒劍仙瀟灑不羈的形象，飛劍殺敵的術法，楊逸想到這全身熱血澎湃，激動不已。

    這“劍術”說什么都得修行啊。

    簡直是裝逼……咳咳，斬妖除魔的好手段啊！自己可不是因為這“劍術”帥才修行的，我可不是這么膚淺的人，咳咳！

    至于另外二門術法。

    躍巖：輕身提縱之術，既身法。

    這“躍巖”介紹到是簡單。不過這門“術法”能被這“書籍”記載，位立“地煞七十二術”之中，肯定不止介紹中那么簡單，其中的種種妙用，還的自己修行過后才知道。

    魘禱：術法以幻象迷惑人……

    這不就是幻術嘛，楊逸看著這“魘禱之術”的介紹心里嘀咕到。

    想起前世“種梨”故事中說道：“一村夫在集市上賣梨，而一道士萬般乞討而不得，其中一伙計實在看不下去了，

    就買了一個送給道人，沒想到那道人吃畢，把核種于地下，霎時間便生芽，開花，結果，那道人遍送觀者，待那道人走后，

    那賣梨的村夫發現自己一車的梨不翼而飛，才恍然大悟。”

    那道人用的就是這“幻術之術”。

    當然，這“幻術”肯定不是只能愚弄一村夫這么簡單，傳說修到高深之處，“真亦假來假亦真”，已分不清真假，還是虛幻了，妙用無窮！

    只是對于現在楊逸的道行來說，這“魘禱之術”過于高深了，沒有“躍巖”來的實用。

    畢竟對他現在的道行來說，還是修行些見效快的“術法”好。

    這“躍巖”剛好可以跟這“劍術”配合著使用，當既楊逸便決定回觀后便修行這二門“術法”。

    只是這“劍術”的修行，得有一把飛劍，自己對這世界兩眼一抹黑的，完全不了解，這飛劍得去那兒弄啊？

    楊逸心里苦惱不已。

    看來只能退而求其次，先搞把普通的劍，湊合著用！

    楊逸想到這里，突然開口詢問清風道長：

    “道長你可知這城中鐵匠鋪在哪兒？”

    清風道長回過頭來，疑惑道：

    “小兄弟去那鐵匠鋪為何？”
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