第(2/3)頁

    林詔聞言，看了眼小和尚。小和尚嚇了一跳，躲到枯木神僧身后。

    “這是小徒凈玄。”

    “讓清溪施主見笑了。”

    枯木神僧輕拍凈玄小和尚腦門，看向林詔道，“怪異不死不滅，貧僧何德何能能將其破除。不過是以佛法、佛門武學(xué)將其重創(chuàng)，百年不得出而已。”

    神僧坦然，毫不遮掩。

    如此人物，竟也不能破滅圖蒙山這等只能困住蛻凡境前期武者的弱小怪異，著實令林詔驚訝。

    “怪異當(dāng)真不死不滅？”

    林詔不信。

    世上，除卻諸天大羅能夠永恒存在，連天地都有其壽元極限。

    區(qū)區(qū)怪異，如何能夠不死不滅！

    “清溪施主的問題，貧僧無法回答。”

    枯木神僧搖頭，“佛法無邊，武道無窮。或許有羅漢菩薩，能夠破滅怪異。武道至強者，也能破滅怪異。”

    “但貧僧一生，還未曾得見。”

    林詔看了眼枯木神僧。

    枯木神僧身穿灰敗袈裟，雙手合十，手上皮膚松弛，如尋常老者，布滿斑紋。其面龐，慈眉善目，眼角、臉上均有皺紋。

    胡須斑白。

    乍一看，去尋常老僧并無任何區(qū)別。

    但林詔眉心處微動，城隍金眼似乎隨時都要開啟。眼前枯木神僧，竟能觸動城隍金眼，著實不簡單。

    不在怪異這個問題上糾纏。

    林詔喜直來直往，道，“神僧佛法高深，超然世外，也來趟本君這攤渾水？”

    “佛渡世人。”

    “清溪施主掌降妖除魔濟世之法，貧僧特上門來求。”

    枯木神僧雙掌合十，躬身一禮道。

    大禪寺，本就是佛門大派，宣揚佛法濟世，以降妖除魔為己任。在北域之地，有無數(shù)優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。

    優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷統(tǒng)稱‘佛弟子’或‘三寶弟子’。

    此世佛教并不承認自己是“宗教”。也不承認，自己是“教徒”。

    佛教認為：所謂的“佛教”，是“佛陀的教育”。

    而不是：“信佛的宗教”。

    所以外界雖稱佛門教徒千千萬，在佛門內(nèi)部則有更細致的劃分和稱呼。

    大禪寺超然物外，一心弘揚佛法。

    江湖斗爭，鮮少參與。

    此次枯木神僧卻親至松溪縣，實在是信仰圈地提升之法太過誘人。

    大禪寺佛弟子無數(shù)。

    偌大北域，都是其佛光普照之所在。

    若是能謀求林詔之法，頃刻就能成就無數(shù)佛門強者。

    所以。

    枯木神僧來了。

    “神僧，本君所持之法，非外界臆想。即便交予神僧，也難為降妖除魔濟世之法。”林詔搖頭。

    他有法，為神道法。

    依仗的是體內(nèi)金榜。

    若是交出，神道無憑，何談立足，何談一世超脫，成就大羅不滅！

    神僧求法，實則阻道！

    阻林詔超脫之道！

    枯木神僧看向林詔。
    第(2/3)頁