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第七章久病之體-《我在聊齋當符師》


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    此次繪符,因為狀態(tài)甚好,同樣也因為楊家提供的材料品質(zhì)上層,所以陸離一口氣就畫出了六張符,遠遠超出了他的預(yù)計。

    原本按照他的猜想,這次能夠畫出四張符就已經(jīng)很是不錯,三張符也稱得上正常。

    能夠畫出六張,絕對稱得上是超常發(fā)揮了。

    這一次畫符,陸離并沒有全部都繪制用來驅(qū)逐妖氣的破邪符,破邪符他只畫了三張,這已經(jīng)足以驅(qū)散楊公子身上的邪氣了。

    剩下的三張符,則是陸離給自己準備的。

    一張回春符,這是用來治療的。

    一張驅(qū)火符,這是用來殺敵戰(zhàn)斗的。

    一張神行符,這是用來趕路的。

    有了這三張符,他才算是在這個世界有了一點自保之力。

    將六張靈符一一拿起,挨個欣賞了一遍之后,陸離這才將所有靈符放下,再度坐回靠椅上,閉目養(yǎng)神,恢復(fù)起剛剛損耗的法力精神。

    過了一陣,他感覺調(diào)養(yǎng)的差不多了,便睜開眸子,站起身來,伸展了一下身體,只覺渾身舒暢,身體都輕了不少。

    回復(fù)了精神,陸離沒有急著離開,而是拿起了放在桌上的美玉。

    他所修行的符師之道,講究一個符種立命。

    所謂符種立命,說的是在修行之初,選一物刻為靈符,以為符種,然后日夜用法力溫養(yǎng),待有足夠的靈性之后,寄托以神魂,作為本命靈符。

    符種化為本命靈符之后,便可在靈符之上篆刻各種法術(shù),待到用時,只需以法力牽引,便可將篆刻的法術(shù)激發(fā)而出,無需再行繪制。

    此后如果修為進境,本命靈符更是可以由實化虛,徹底與神魂相融,此后神魂即是靈符,靈符即是神魂,成就符仙大道。

    “根據(jù)腦中的記憶,選擇符種的時候,材料越好,符種所能篆刻記載的法術(shù)也就越多。

    若是材料的靈性足夠,更是能夠省卻溫養(yǎng)之苦,直接寄托神魂,作為本命靈符。

    眼前這美玉雖好,但靈性全無,如果將它作為符種,想要將它溫養(yǎng)成本命靈符,花費的時間絕對不少。

    而且如果想要讓本命靈符進階,也要耗費更多的靈材,有些太得不償失了。”陸離手中摩挲著美玉,咬了咬牙,終究擋住了誘惑,放棄了將此塊美玉作為本命符種的想法。
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