第(3/3)頁

    “他們實際是折疊了這部分去喜歡一個偶像的，所以一旦所有的特質都被攤開來，一定會造成相當大的預期落差。老實說，販賣幻想這種說法也沒錯。你把你的對外形象修剪和塑造的越趨近完美，幻想值就越高，你所要背負的代價也就越重。”

    他說的很直白，嚴密的論述邏輯將一切放到大太陽底下攤開來，似乎自己完全不是偶像圈里的一員。所以當他說完，在場的工作人員都有些意外。不過裴聽頌這個人，就不能用常理來衡量和預估。

    “覺夏呢？你怎么認為？”主持人試圖cue方覺夏，因為他在前面的幾個問題里一直顯得惜字如金。

    “顯然，”方覺夏說，“這已經是主流觀點了。但我可能還是要稍微駁斥一下。”

    這是個難得的畫面，尤其是“駁斥”這個詞顯得很有爆點，連主持人都興奮起來，“是嗎？你怎么認為？”

    “剛剛聽頌說的那種情況的確存在，普遍性就不可考了。其實對于很多粉絲來說，他們的喜歡并不僅僅是一種欲望刺激這么簡單，是很復雜的，當然我不否認這種喜歡的存在，很正常，喜歡本身就是一種欲望，無論怎么分類和解釋，情感本質都屬于欲望。只是欲望度在喜歡中所占比例的區別。打個比方，可能我喜歡一位偶像，我對他的這種喜歡里，占有欲只占10%，而我的朋友，他喜歡一個人的占有欲是80%。”

    裴聽頌聽著，對他的觀點起了興趣。方覺夏似乎永遠都會把他的思維進行某種量化，追求確切與精度，這在他看來很神奇。

    方覺夏繼續，“我想對大部分的粉絲來說，欲求占比沒有大眾想象中那么高，可能也滿足正態分布，兩頭少中間多吧。所以與其說偶像是販賣幻想，不如說是夢想的具象化，不是欲望刺激，是情感激勵。”

    他意識到自己的表達可能不夠通俗，但他已經盡力，頓了頓，用更加直白的話說，“現實生活挺苦的，每個人都有自己的難處。所以很多時候，夢想這個詞對大家來說很遙遠，也很空洞。于是大家開始覺得它觸不可及。在我看來，成功的偶像其實就是夢想的一次具體化。就像一道證明題，在他身上大家切切實實可以看到夢想的存在性。”

    “存在性很重要嗎？”裴聽頌忽然發問。

    “當然，存在性意味著切實地有那么一條可以解得最終答案的路徑，證明了夢想的可實現性。”說完他露出一個笑，“在這個艱難的世界里，這非常了不起。”

    他的表情前所未有地生動，尤其說出最后一句話的時候，幾乎是神采飛揚。

    仿佛就在說，你看，這就是我為什么要成為一名偶像。

    我會成為那個存在性的證明。

    裴聽頌不由得愣住，看著他出了神。

    他想到林墨問他會不會當愛豆可不可惜的情形，如果是在過去，他會毫不猶豫地說出可惜，因為這的確不是他想選擇的路，如果不是為了團體負責他并不忌諱說出口。

    但他看到了在雪地里琢磨舞蹈動作的方覺夏，所以他說不出可惜兩個字。

    這個發著光的存在性左右了他曾經堅定的判斷。

    氣氛變得有些微妙，主持人笑著開口，“看來你們倆雖然在同一個團，但是經常會有完全不同的觀點啊。”她開玩笑似的提及到網絡上的黑料，“我看網上那些不合的傳聞其實都……”

    程羌對此很敏感，出于保護藝人的目的他試圖打斷，“這個就……”

    “沒關系。”裴聽頌笑得明朗，“羌哥，這有什么不可以說的。”

    如果換做是方覺夏獨自一人，他其實是難以應付的。因為這不像是他之前習慣面對的空穴來風，這里的不合是真的，他們的確保持了兩年的冷戰關系。他很難笑著對大家說謊，說他們倆的對友情有多么深厚，是多么親密無間的朋友。

    可這個時候，他變得很矛盾，一方面他開不了口，另一方面他又好奇裴聽頌會怎么說。明明這個人平日里最討厭撒謊。

    他會不會直接承認？

    方覺夏的手掌撐在沙發上。他告誡自己要做好心理準備，因為有裴聽頌在，一切都有可能發生。正是因為人人都知道，所以才會把采訪的焦點都放在他身上，因為他本身就是爆點。

    他聽見裴聽頌開口，“不合傳聞，我理解啊。畢竟現代網絡這么發達，制造傳聞的成本也降低了。估計，到時候大家看到上面那一幕會更加篤定我們不合的事了吧。”說著他笑起來，“不過，你們看亞里士多德和他的恩師柏拉圖，不也為了一個‘共相’的概念爆發辯論大戰嗎？”裴聽頌受到的教育使他習慣性為自己找足論證，“還有布魯圖斯，他不愛凱撒嗎？他刺殺成功之后也坦然說，我愛凱撒，但我更愛羅馬。”

    方覺夏的手指松懈下來，他沒想到是這樣的結果。

    這些例子太狡猾。也只有裴聽頌才敢臉不紅心不跳地做出這種類比。

    說完，裴聽頌側頭看向方覺夏，說出了古希臘先賢亞里士多德的傳世名句。

    “platoisdearto，butdearerstillistruth.”

    吾愛吾師，我更愛真理。

    “你也一樣，不是嗎？”他笑了笑，“覺夏哥。”


    第(3/3)頁