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    韓志武聲音雄渾，娓娓道來(lái)：

    “在傳說(shuō)中的上古時(shí)代，天地間有先天諸神存在。后來(lái)天地劇變，諸神隕落。

    神隕落了，但神的力量卻沒(méi)有消失，而是彌散于天地，亙古永存。

    經(jīng)過(guò)不懈的努力，先人逐漸掌握了獲取神之力的方法、并不斷演變，直到現(xiàn)在。”

    “修行的第一步，需要感悟那彌散于天地間的神之力，形成共鳴、并引導(dǎo)神之力淬煉身體，讓身體逐步擁有神性，可以初步借用神之力。這就是引氣淬體。

    能感悟到哪種神之力、引導(dǎo)神之力的強(qiáng)弱等，與個(gè)人修行資質(zhì)、悟性等有關(guān)。當(dāng)然也與功法、輔助手段等有關(guān)。能引導(dǎo)神之力，就算是跨入修行的門檻。

    一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人只能感悟到一種神之力，修行入門的最佳階段，一般不能超過(guò)十六歲，也就是根骨未定之前。”

    “通常所說(shuō)的修行等級(jí)有：引氣淬體、蛻凡、法相、元神、化神、神通、歸元，共七級(jí)，每級(jí)又分九重。

    引氣淬體，初步淬煉身體、擁有神性；可以‘借用’少許神力。

    蛻凡，初步脫胎換骨，可以大量‘借用’神之力，并發(fā)揮神之力的特性，戰(zhàn)斗力增加十倍不止。

    法相，初步‘掌控’神之力、而非借用；神之力凝聚時(shí)，會(huì)自然的形成神之投影，因此稱之為：法相。

    元神，煉化神之力、‘正式掌控’神之力；其標(biāo)志是，神之力凝聚時(shí)所成投影，與自己相同、而非神之投影。

    達(dá)到元神境界后，褪去肉體凡胎，壽命可達(dá)兩百歲，有摧城拔寨之威。”

    “修行最重要的是功法和戰(zhàn)技。功法是基礎(chǔ)，戰(zhàn)技是戰(zhàn)斗力的直接體現(xiàn)，二者相輔相成，缺一不可。

    功法和戰(zhàn)技等級(jí)，分為：天地玄黃四級(jí)，每級(jí)分上中下三品。

    黃級(jí)下品功法、戰(zhàn)技，比較常見(jiàn)；黃級(jí)中品，略有珍貴；黃級(jí)上品的功法和戰(zhàn)技，已經(jīng)可以作為小家族的立足之本。

    至于玄級(jí)下品的功法、戰(zhàn)技，比較稀少、珍貴。”

    “韓家給各位家族弟子修行的，基本都是黃級(jí)上品的功法和戰(zhàn)技。稍后的修行測(cè)試中，表現(xiàn)優(yōu)秀的，將獲得精英弟子的身份，可以修行玄級(jí)下品的功法和戰(zhàn)技，并獲得豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。

    而過(guò)了16歲，還無(wú)法修行的人，會(huì)剝奪一切榮耀與身份，家族將不再提供任何的修行資源。”

    說(shuō)到最后，韓志武的目光飄向了韓寧，這話很明顯就是對(duì)韓寧說(shuō)的。
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