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    古往今來，你想要找膽子最大的那群老百姓，一般都是在京城。

    就拿現代來說，京城的出租車司機們能上談到九大長老，下談到美利堅睡神和懂王，順便還關心一下世界百年局勢。

    民間政x局成員的稱號，絕對不是浪得虛名。

    古代也一樣。

    因為接觸官場的事情太多，誰家都有一個三大姑八大姨的小舅子的兒子的女婿的父親的妹妹……這樣的富貴親戚。

    所以一個個聊天的是必然會吹噓，特別是在茶樓和酒樓里面。

    有時候說得眉飛色舞，讓大家聽得津津有味了，還有人來送一壺茶、送一個菜的。

    這不又是和現代一樣么？

    不過這些老百姓們講的都是一些很膚淺的事情，大部分都是謠言，以及捕風捉影。

    真正能接觸到上面的重要東西的，一般都是在比較隱私的地方聊天暢談。

    比如說在這個“珍寶茶樓”的包廂里面的這群富商勛貴們。

    包括了做鹽生意的驪山男薛家貴、做家具生意的安勛男武弼譽、做皮草生意的平東男柯宵白和做布料買賣的廣忠男翟彪。

    這么四個勛貴出場頻率挺高的，但他們確實是很有代表性，又是商人，又是勛貴，而且關系網還挺廣的。

    他們都是姻親，做生意又互相照顧，所以自然說話就能隨便些，尺度自然可以大一些。

    凡是有點能耐卻又沒在權力中心的人，通常就喜歡談論高層的事情。

    這四位男爵也一樣。

    在生意場上他們基本上算是不錯的了，但在政治上面卻嚴重的落后，僅僅是最低的男爵。

    勛貴是沒有保底的。

    所以在他們這一代之后，兒子們就成為了普通人了。

    之前他們還有些擔心，覺得沒有了勛貴的圈子和皮之后，兒孫們做生意都不方便，或者兩三代之后就會成為社會底層的窮人了。

    這個和你能不能賺那么多錢沒有關系。

    再多的錢，只要是遇到了會敗家的人，一樣的一代就給你敗光。

    這也是為什么后世的那些土老肥們，拼死拼活都要把兒女送進公務正式編制的原因。

    只要有了國家旱澇保收的收入，那就有一個兜底的。

    爵位其實就相當于是大康給予的兜底。

    無論你爵位多低，你總是這個國家的貴族，每個月再少也要給你一些錢糧，至少夠活著了。

    比如他們現在這樣便是如此。

    大康制度，“男爵歲俸銀三百六十兩，祿米三百六十斛。”

    相當于每個月給三十兩白銀、一千八百斤大米（或小麥）。

    然后每年春節的時候，太后或者皇后便會再給相當于歲俸一倍的賞賜，意思是一個月六十兩、三千六百斤糧食。

    這些收入雖然只是相當于他們現在賺錢的很少一部分，但用來吃喝生活，卻是足夠了。

    而且只要你活著，每年都會有，這典型的旱澇保收，永遠不會讓你餓死。
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