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第69章,36神通與結(jié)尾-《道長(zhǎng)不壞》


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    《大品成仙決》中的諸般神通一直是一者成,一者生。

    之前在以“花間露”而分身五百,「千思百轉(zhuǎn)」大成之際,新的神通便已然出現(xiàn)。

    這段時(shí)間張寶仁一直將之靜置一旁不聞不問,可不是因?yàn)槊Γ倜€分不出一點(diǎn)念頭?

    主要是這門神通實(shí)在特殊。

    每一門神通其實(shí)都是獨(dú)一無二,但這一次新出現(xiàn)的更是如此。

    新神通的本質(zhì)與屬性與之前所出現(xiàn)的任何都是截然不同,這是一門“嶄新”的神通序列。

    神通名曰「回天返日」。

    此神通能洞察過去所發(fā)生之事,可能觀歷史長(zhǎng)河,能夠?qū)⒛骋粫r(shí)間某一狀態(tài)所錨定。

    此門神通修行,需要以時(shí)間慢慢的苦磨,是真正的以“時(shí)間”打磨,不會(huì)因智慧、天賦而變,“時(shí)間”到了那么自然變成了。

    當(dāng)然也不是沒有捷徑,按照慣例每門神通都有秘法。

    「回天返日」的輔助秘藥說是藥,實(shí)際上只是一種單純的,純粹的超凡材料。

    其名曰:“時(shí)之沙”。

    傳說這個(gè)世間存在著一條貫穿古今未來聯(lián)通所有的河流,那是時(shí)間的真實(shí)顯化。

    無論是王朝興滅,還是天災(zāi)劫難,亦或者神仙鬼怪,都只是時(shí)間之河的一次起伏,都只是一點(diǎn)時(shí)間泛起的浪花。

    隨著無始無終的河流不斷流淌,歷史的人與事不斷的打磨碰撞便有特殊的力量沉淀,便變成了河中之沙。

    傳說之中沉淀在時(shí)光長(zhǎng)河中的沙礫也擁有著與時(shí)間有關(guān)的力量。

    任何與時(shí)間有關(guān)的東西都可以稱之為珍寶,難得至極。

    尋常人估計(jì)連聽沒聽都沒聽過,摸都摸不著。

    還更別說是這種與時(shí)間本源密切相關(guān)的東西。

    據(jù)張寶仁所知,就連地府也所有不多。

    這個(gè)世界上擁有這種奇物的只有一家,那便是與時(shí)間牽扯甚深的勢(shì)力“時(shí)瞳”。

    正好張寶仁想要借其虎皮,便想著能不能借這個(gè)機(jī)會(huì)討的所需之物。

    不想還沒開口就被早已窺見未來的他們將東西提前奉上了。

    “不過,我只要十幾粒時(shí)之砂就夠了,你們一下送來這么多實(shí)在是太…太奢豪浪費(fèi)了。”張寶仁捏著手中的琥珀苦笑道。

    不過看著玄女那似笑非笑的表情,忽然臉色一僵。

    “不,不對(duì)…連我要什么東西都能夠知道,難道就看不見我要多少?”

    除非他們不光看見了,還看見的更多,比我更能知道自己需要什么,需要多少。

    是其它神通!

    這門「回天返日」是新出現(xiàn)的一門屬性為‘時(shí)’的神通,所以給我的是這一整個(gè)系列的神通秘藥。

    張寶仁瞬間變想了這么多,臉色也是一變?cè)僮儭?

    看向玄女的目光都帶著一種忍不住的殺意。

    這幫家伙實(shí)在是太危險(xiǎn),太可怕了。

    “你們到底看到了什么?或者說你們到底還知道多少?”

    看著張寶仁臉上蘊(yùn)含的危險(xiǎn),玄女當(dāng)即便正色道。

    “看到了很多,又很少。”

    “什么?”

    “你的過去未來都是混沌一片,什么都沒有。”

    “那你們?cè)趺粗馈?

    “這是未來的你,在未來借助日冕告訴我們的。”

    “未來的我?”

    “是的,未來的您讓我們轉(zhuǎn)告給你一些東西。”

    “什么東西?”

    “那是一個(gè)叫作大品成仙決的,無比復(fù)雜,無比玄妙的神通矩陣的綱要。”

    “我猜那一定是世界上最為厲害的無上神通,簡(jiǎn)直革新了現(xiàn)有的道法體系…”玄女無比激動(dòng)地說著。

    “大品成仙決?”

    “對(duì),就是這個(gè)名字,據(jù)大天尊所說它應(yīng)該翻譯位成仙總綱。”

    “你說我…未來的我告訴了你們這門無上神通。”

    “不,是告訴你,未來的您讓我們將這些東西告訴給你。”

    玄女輕咳了兩聲,聲音變得莊重而嚴(yán)肅,“關(guān)于仙人的改造過程如下…”

    “超凡之始在于心,在于神,這是長(zhǎng)生之根,修行之本,大道之果。”

    “這是神通矩陣中的一個(gè)主要核心序列神通。”

    “最開始是「胎化易形」所修行的‘腦’。”

    “然后能夠練成元神的「元神法」。”

    “修煉心靈斬除雜念的「斬三尸」。”

    “將元神賦予真正神性,代表著大道之途的「請(qǐng)神法」。”

    “改變思維本質(zhì)分神化念的「千思百轉(zhuǎn)」。”

    “讓元神念頭往來如意的「游神御氣」。”

    “讓每個(gè)念頭不依靠附身也能真實(shí)存在的「撒豆成兵」。”

    “讓心靈力量能夠干擾現(xiàn)實(shí)的「降龍伏虎」。”

    “打破肉身與精神界限,散氣成形的「立正無影」。”

    “法天象地的「大小如意」。”

    “精神元神完善之后,便是以代表神的這一序列為根本進(jìn)行補(bǔ)全。”

    “一個(gè)生命體的關(guān)鍵構(gòu)架都是互相關(guān)聯(lián)的,普通人的身體器官如此,仙人神通也是如此。”

    “各個(gè)神通序列也不是單獨(dú)存在。”

    “如「胎化易形」這門神通既是神之序列的腦,也是六感的身,也代表著‘體’的基礎(chǔ)。”

    “先說體。”

    “身體是生命存在的最根本,最基礎(chǔ)的物質(zhì)根基。”

    “有很多基于此的神通。”

    “但因?yàn)樾扌惺巧举|(zhì)的升華,神與體融合為一,很多神通也不分彼此。”

    “如「胎化易形」「立正無影」,「降龍伏虎」,「大小如意」,既屬于體也同樣屬于神。”

    “之所以還要有體這一神通序列,是因?yàn)檫€有一個(gè)專屬于它的神通,代表著不朽的「不滅金身」。”

    “然后再說六感。”

    “這一系列挺值得說的。”

    “無論是仙是人,是鬼是怪都需要對(duì)于外界的感知,這是對(duì)生靈而言最重要的東西。”

    “人有六感,仙人也有代表著六感的神通。”

    “眼:看破一切的「隔垣洞見」。”
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