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    張寶仁以一種沒有絲毫感情變化的目光看著這個無數人的信仰，單論價值也是連存的寶物。

    而隨他一同上來的元始神教眾神將們則按照計劃進行著布置。

    他們拿出一個個帶著血跡，從下面的一些神殿或者人家中拿出來的香爐，圍繞著神像擺好。

    甚至還有人從下面帶著幾個軟墊，有些講究的放在香爐后面。

    接著以刀刃或是什么各式各樣的工具將香爐中的紅塵土壓實，當一切準備完善之后，便鄭重的面朝神珠跪坐于地。

    一直不動的張寶仁這時便伸手一揮，就見一大股黑色帶著紫意的香粉如靈蛇一般扭動著，分出十幾股，然后于半空自行勾勒成纂。

    接著穩穩的落在眾人面前的香爐之中。

    最后張寶仁也順勢跪坐在了一個旁人預留下來的軟榻上。

    元始眾人伸手按向眉心，微微俯首，施著元始神教的禮儀，嘴里念道：

    “禮贊歸一神尊…”

    “您是全，也是一，您是世界最初的一點，是諸果之因…”

    “您是鴻蒙造化第一神…”

    “您是開天辟地元始天尊…”

    “禮贊元始天尊…”

    一幫子剛清洗了歸一神教的元始神教精英們，帶著還未擦拭過的血腥與傷痕，在歸一圣地中虔誠的祭拜著，再配合那詭異的禱詞，實在是有一種難以言喻的感覺…

    其實這并不是因為別的，只是為了讓歸一邪神真正的皈依。

    有言道：神即是道，神與道同。

    但這說的是九州正神，如神賜之地的這些邪神與之還有所不同。

    正神與邪神的差別首先便是本身力量，九州那些正神們在未成真正的神靈之前，本身便已經是近神者了。

    在借助信仰之力更進一步之后，便化身為眾生眼中的真正與道相同的“神”，一邊上體天心大道一邊下應紅塵因果，運轉著世界。

    而邪神則是見到了九州神靈之后，渴望那浩大的力量，借助封神之舉收割力量，收割信仰。

    卻又沒有辦法堅守本心，自身也陷入紅塵之中成為了一個瘋子。

    邪神本質上都是瘋子…

    打個比方，就好比是推車。

    一個是機動車，推一下燃了就走了，之后再把手放在上面是怕車跑遠了。

    一個獨輪車，需要推著才能走，往哪個方向走由人而定，并且中途還需小心是否被人推倒。

    對于‘信’之力正神們并不依仗，雖然因此而成神，但對其而言這力量只不過是臺階，在依此而接觸到大道與之相合之后，就算無人而信祂們也不會跌落。

    對其而言信仰更加重要的作用不是力量，而是作為錨，讓祂不至于真正的化道，失我。

    但對于邪神而言，這種“信”的力量就是祂本身所需要的，隨著力量而來的那對于“我”的錨定反而是一種麻煩根源。

    因為其無論是境界本質都實在太懦弱了，自身本我根本就經受不住那無數凡塵念頭的沖刷。

    雖然靠竊取信仰獲得了超凡之力，但也要承受紅塵之重。

    因此那些邪神一個個的，精神都不太正常。

    所以張寶仁那么輕易的就加入了元始神教，成為了神使大人。

    本來「請神」的秘藥“秒纂”可以梳理紅塵雜念，是對于邪神的靈丹妙藥。

    可不幸的是張寶仁沒有選擇治病救神，而是朝著其腦袋，朝著那抓住懸崖邊的手，又更加狠狠的踹了一腳。

    這誰能扛得住？

    天元邪神不行，歸一也不行。

    刃分兩面，傷人傷己，能夠穩固本性的靈丹妙藥也能夠以更加蠻橫粗暴的姿態將之扭曲…

    …

    一枚枚纂香被點燃，香火承載著虔誠的祈求，飄然而起，沒入那個好似月亮一般皎潔的鮫珠之中。

    然后順著未知的聯系，來到了一方浩大的戰場…

    在張寶仁等人廝殺的同時，遠離現實的神國中，更加殘酷激烈的戰爭也在進行著。

    兩個神光璀璨浩大神國撞在了一起，在其連接處有一個巨大的與天地等寬的空洞裂痕，似是世界破碎的傷痕似是連接兩者的通道。

    無數元始神國子民們，披著神衣，拿著戈矛，順著空洞沖向了對面與異教徒們進行著廝殺。
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